在今四川大足县城南五里南山上。为宋代道教摩崖石刻群。《舆地纪胜》 卷161昌州： 南山“在大足县南五里。上有龙洞醮坛，旱祷辄应。淳化二年供奉官卢斌平蜀余贼任秀等，斌率兵顾昌州南斗山，南山最高，望眼阔远”。现有三清古洞、圣母洞、龙洞等窟，共有造像五百余尊。主要凿于南宋淳熙年间。有宋、明、清碑记和历代名人题记颇多。
在重庆市大足县城南。大足石刻的组成部分。南山又名广华山，有“南山翠屏”之称。石刻在玉皇观，共六龛窟，为道教造像。凿于南宋绍兴年间。以三清古洞、圣母洞、龙洞为代表作。三清古洞，高3.8米，宽6.8米，深5米。洞正中凿方形石柱，上连洞顶，正面凿龛，刻玉清、太清、上清像;龛左右壁为道君像6身;洞左右壁为浮雕天尊像220身。圣母洞，正壁刻三圣母坐龙头椅，神态庄重静穆，刻技干净利落;左右二女童，头上挽髻，富有浓厚的生活气息。龙洞刻石龙一躯，为圆雕，昂首张口，右爪攀崖，左爪上伸，有凌云之势，形象生动。南山宋、明、清碑记和历代名人题记颇多。为全国重点文物保护单位和世界文化遗产。
在今吉林桦甸市东八里辉发河南。清光绪《吉林通志》卷24：苏密城“(吉林)城西南三百余里。周六里，东西二门。内有子城，周四里。址尚存。近城十余里间，四面皆有小古城”。据传此古城址，为渤海中京显德府治;实
即雍奴泽。邕，通雍。在今河北霸州市、永清、文安、大城及天津市静海县之间。《说文解字段注》： “ 《水经注》 释渔阳郡雍奴曰： 四方有水为雍，不流为奴。皆邕字之假借也。” 清时渐淤成陆。即“雍奴”。
①即今江苏溧阳市西南渡镇。清光绪重刊《溧阳县志》 卷2： 南渡镇在 “县西三十六里，东坝孔道”。②即今广西岑溪县西南四十里南渡镇。明置巡司于此。(1)在江苏省溧阳市中西部、溧宜河两岸。面积111平方千
①在今江西星子县北四十三里庐山。《舆地纪胜》 卷25南康军： 凌霄峰 “在庐山昭德观之北。岩石玲珑，周回道左，巉岩万状，乔木干霄。前对五老峰如宾客。此山之绝致也。有朋真尼院，依岩而居”。②即凌霄山。在
在今浙江平湖市东南。《方舆纪要》卷91平湖县：乍浦“在县南二十里，与海盐县接界。县南境之水，悉汇于此。《志》云：乍浦之水，旧自官河入海，元至正间，番舶皆萃于此”。
西魏废帝三年(554)置，属长州。治所在长泽县(今内蒙古鄂托克旗东南城川古城)。隋开皇三年(583)废。北魏置，治今山西省寿阳县西太安驿。北周废。
元察合台汗国属地。即今新疆呼图壁县。《元史·地理志·西北地附录》 有“古塔巴”。
北宋置，属晋宁军。即今陕西佳县西北五十里通镇。《宋史·地理志》 晋宁军： 通秦砦 “地名昇啰岭，元符二年赐今名”。金正大三年 (1226) 升为通秦县。
唐置，在今浙江余杭市。《新唐书·地理志》： 杭州 “有临平监”。杜牧 《樊川文集》 卷13《上盐铁裴侍郎书》： “至如睦州百姓，食临平监盐。”即此。
在今山东邹平县东二十四里长山镇鲍家村西南。为新石器时代龙山文化遗存。面积10万平方米，文化层厚2米。上叠压商周至秦汉文化层。出土器物有石斧、石锛、石簇、蚌锯、铜削、铜簇、黑陶杯、鼎、鬲、簋、豆及蛋壳陶