南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
在今江西樟树市西南。明《寰宇通志》卷37临江府：太平江“在府治(今临江镇)西三十里。自蒙山之阳八十四源合流入袁江”。
指今广西钦州市南一带海域。《清一统志·廉州府》 “龙门”条引《府志》：“钦州之山，自东来者经佛子面、黄坡头至海，皆西向;自西来者，经天板口、大小头口至海，皆东向。两山对峙若门，中有石若砥柱，内潴巨浸曰
①北宋置，属绵谷县。即今四川广元市北六十里朝天镇。清雍正七年 (1729) 置巡司于此。道光六年 (1826) 裁。②在今福建长泰县东南朝天岭下。明正统五年 (1440) 于此置朝天岭巡司，万历十八年
即今河北涞水县北石亭乡。明弘治《易州志》卷5涞水县集镇：有石亭集。清光绪《涞水县志》卷1：石亭镇“离城三十里”。光绪二十六年(1900)当地义和团击毙清将杨福同于此。(1)在河北省涞水县东部。面积50
亦作库陇勒。即今新疆库尔勒市。清道光《新疆识略》卷3库车：库尔勒台“六十里至哈尔阿满台”。乾隆《西域同文志》卷2：库陇勒，“回语，观望也。地形轩敞。可供眺览，故名。旧对音为库尔勒”。
五代梁龙德三年(923)，因唐兵逼境，段凝于滑州酸枣(今河南延津县)决河水东流，经曹、濮等州，至郓州会汶泗，以阻唐兵。如《资治通鉴》后唐同光元年(923)郭崇韬对帝曰：“梁今悉以精兵授段凝，据我南鄙，
唐置，属维州。在今四川理县东北。后废。
在今河北易县西八十里。《方舆纪要》 卷12易州： 紫荆岭，“峰峦环列，岭上有关，路通山西大同。《志》 云： 关东有柏梯、连泉、大寒、八砦、唐胡、退鱼、佛儿诸岭，关北有拒梯、耽迟、鞍头、箔儿、骆驼诸岭;
唐武德五年(622)置，治所在安海县(今越南广宁省芒街东南玉山。一说在今广西钦州市东南)。贞观二年(628)废。上元二年(675)复置，改名为陆州。唐武德五年(622年)置，治安海县(今越南广宁省芒街
亦作下甸子。又名艾苇甸子。朝鲜族名灰幕洞。即今吉林图们市。1933—1935年日寇建长图、牡图两铁路后，成为沟通东北和朝鲜的中转站。称为图们街、图们江。1954年改为图们镇。1965年改设图们市。