回銮寺
在今山西介休市西南四十里兴地村附近的绵山脚下。原名空王灵溪寺。唐太宗欲登绵山礼佛，至此回銮。后僖宗赐名“回銮寺”。五代时遭兵火，北宋建隆三年(962)重建，敕名兴国寺。金天会至大定年间于故基重建。大殿明间脊檩襻间枋下有“大元国至大元年岁次戊申二十七日壬午丁未时重建”题记，明清均有修葺。寺内现存山门、天王殿、大雄宝殿及东西配殿等。其主体建筑大雄宝殿保存着元代结构手法。
在今山西介休市西南四十里兴地村附近的绵山脚下。原名空王灵溪寺。唐太宗欲登绵山礼佛，至此回銮。后僖宗赐名“回銮寺”。五代时遭兵火，北宋建隆三年(962)重建，敕名兴国寺。金天会至大定年间于故基重建。大殿明间脊檩襻间枋下有“大元国至大元年岁次戊申二十七日壬午丁未时重建”题记，明清均有修葺。寺内现存山门、天王殿、大雄宝殿及东西配殿等。其主体建筑大雄宝殿保存着元代结构手法。
又称鹿港厅。清乾隆五十一年 (1786)析彰化县置，属台湾府。治所在鹿仔港 (今台湾彰化县西南鹿港镇)。光绪十三年 (1887) 废入彰化县。清乾隆五十一年(1786年)置，治今台湾省彰化县西鹿港镇。
即今浙江绍兴县东北马山镇。乾隆《绍兴府志》卷7《市》引《万历志》：马山市“在府城北二十里”。
①唐置，属武峨州。治所在今越南北太省南部。后废。②唐武后天授二年 (691) 分永康县置，属婺州。治所即今浙江武义县 (壶山镇)。寻改名武成县，天祐中复名武义县。元属婺州路。明、清属金华府。民国初浙江
清光绪年间置，在今新疆焉耆回族自治县西南七十里。宣统 《新疆图志》 卷80焉耆府： 紫泥泉驿 “旧名哈勒噶阿， 准语哈勒噶谓道路， 言地当山口。……民店四五，地产盐”。
在今广东南海市东平洲镇。《方舆纪要》卷101广州府南海县，五斗口巡司“在县南平洲堡，景泰三年置。嘉靖五年，移置于磨石刀”。后又移至佛山镇，寻复移治平州堡，改为平洲巡司。清顺治七年(1650)复名五斗口
①唐置，为羁縻州沃州治所。在今北京市大兴县 (黄村) 东南三十里回城。②1942年5月革命根据地改潮南县置，治黄圩双套 (今江苏响水县南黄圩乡双套村)。以地处黄海之滨，故名。1949年隶苏北行署区，迁
①即今江西永丰县南恩江。《方舆纪要》卷87吉安府永丰县：恩江在“县治南。亦曰永丰水。源出乐安县及宁都、兴国三县界，汇流经此，又西合麻江诸水而入吉水县界，下流入于赣江”。②在今江西吉水县城南。《方舆纪要
在今江苏南京市区南部。明洪武时建净觉寺于此。为伊斯兰教著名寺院之一。区片名。在江苏省南京市区南部，泛指中华路与建康路、升州路的交叉地段。原为中华路的一小段，1933年拓建中华路、建康路时形成十字路口，
一作宛秀城。在今青海贵南县东北黄河南岸。《元和志》 卷39积石军： “威胜军，在积石军西八十里宛肃城。”即“宛秀城”。
在今山东即墨市东南。《新唐书·地理志》：即墨有中祠山。《寰宇记》卷20即墨县：“中祠山在县东南五里。《汉书》云：不其山有太乙仙人祠九所，此其一也。”