在今陕西临潼县西南二十里洪庆村。传说为秦始皇坑儒之处。一说在县东南五里。《寰宇记》卷27雍州昭应县：“坑儒谷在县东南五里。始皇以骊山温处令人冬月种瓜，招天下儒者议之，各说不同，因发机陷之。唐玄宗改为旌儒乡，立旌儒庙，贾至为碑文。”宋敏求《长安志》谓“在县西南五里”。《史记·秦始皇纪》：三十五年(前212)，“犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳”。
在陕西省西安市临潼区骊山镇西南洪庆村。传说为秦始皇坑杀儒生之处。《太平寰宇记》：“唐天宝年间玄宗诏为旌儒乡，立庙，命贾至为碑文。”卫宏《古文尚书序》云：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。”今唐刻旌儒庙碑已毁，仅存残破的唐刻儒生石像。
明成化十二年(1476)置，属郧阳府。治所即今湖北竹溪县。明曹学佺《名胜志》：“以治所在竹溪之北而名。”民国初属湖北襄阳道。1932年直属湖北省。
亦名罗山，在今四川德阳市东北白马关乡东南。明曹学佺《蜀中名胜记》卷9罗江县：“《志》云：大霍山在县西南十里，罗公远修真处也。上有罗真宫，宋何彦真有记。”
①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名
在今山东曹县西北。《史记·封禅书》：“黄帝得宝鼎宛朐。” 即此。秦置宛朐县。亦作冤句。
在今海南省海口市西南。《元丰九域志》卷9： 琼山县有感恩栅。《清一统志·琼州府二》：感恩栅 “在琼山县西北十里”。在今海南省海口市琼山区西北。北宋属琼山县。
东汉永初六年(112)置，在今四川会理县境。《后汉书·孝安帝纪》：永初六年春，“诏越巂置长利、高望、始昌三苑”。为牧马之所。
①秦始皇二十五年(前222)置，治所在巨鹿县(今河北平乡县西南平乡镇)。辖境相当今河北白洋淀、文安洼以南，南运河以西，高阳、宁晋、任县以东，平乡及山东临清以北地。汉缩小至今滹沱河以南、平乡以北，柏乡以
在今江西弋阳县东。《寰宇记》卷107信州弋阳县：弋溪水“源出上饶县灵山，西南从当县太平乡过。在县东二十里水口有大石面如镌成弋字”，故名。《清一统志·广信府一》：弋溪“在弋阳县东二十里。源出上饶县灵山，
在今山西大同市西北七十五里拒门口村。《清一统志·朔平府》：拒门堡“在左云县东北，助马路东十余里。明嘉靖二十四年筑，周一里有奇，分边十五里零”。
在今福建漳浦县东南海中。《方舆纪要》 卷99漳浦县 “鱼肠屿” 条： 石城屿 “在县东南四十余里海中，乱石丛杂，望若城壁。傍曰菜屿，生紫菜”。