战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
汉西域国名，属西域都护府。国都在单桓城 (今新疆米泉县北)。西域古国名。疑在今新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市一带。西汉神爵二年(前60年)后属西域都护府。
一名两路口。在今湖南郴县西南八十里。明置巡司于此。在福建省浦城县西南部。面积287平方千米。人口3.5万。镇人民政府驻石陂，人口 1280。1956年设石陂镇，1958年改公社，1984年复置镇。传其
在今河南滑县旧城东南隅。隋仁寿四年(604)，杜明福捐住宅为寺。故名。唐开元时曾在寺内建小石塔，后又修大塔。据文献记载，此塔建于唐宝历二年 (826)。但从建筑形式及塔内文物推测，塔可能建于北宋初年。
北宋大观二年(1108)置，属靖州。在今湖南靖州苗族侗族自治县西北四里飞山上。
即迦摩缕波国。在今印度阿萨姆邦西部高哈蒂一带。《新唐书· 地理志》： 安南通天竺道 “又自骠国西度黑山，至东天竺迦摩波国千六百里”。
蒙古语称希日穆仁庙，或作锡拉木伦召。清康熙四十二年 (1703) 建，在今内蒙古达尔罕茂明安联合旗 (百灵庙) 东南希日穆仁苏木。因锡拉木伦河流经庙北，俗称召河庙。
元代西藏地名。在今西藏拉萨市墨竹工卡县境。《汉藏史集》 (藏文版) 载： 元朝设宣政院，在乌思 (即前藏) 置驿站七个，嘉哇为乌思七大驿站之一。
明置，属綦江县。在今四川綦江县南。《明史· 地理志》 綦江县： “ (南) 有綦市关。”
或称郙阁道。在今陕西略阳县西二十里。东汉灵帝建宁三年 (170) 太守李翕建，时人勒铭颂之。赵明诚 《金石录》 有 “汉武都太守李翕碑”。《清一统志 ·汉中府二》 引 《县志》，谓阁 “临江崖，高数十
在今湖北麻城市西南。《水经·江水注》：举水 “又西南径梁司、豫二州东，蛮田鲁生为刺史，治湖陂城。亦谓之水城也”。