战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
在今四川江安县东董坝。一说今纳溪县西大渡口镇。《永乐大典》 卷2317 《泸州志》 引宋《江阳谱》： 南井耆有董坝。《方舆纪要》 卷72江安县 “江安驿” 条下： “江安驿又六十五里为董坝驿。”
古大谷关。明、清名水泉关。在今河南偃师市西南水泉。南接伊川县界。《清一统志·河南府二》：大谷关，“《旧志》：今为水泉关。两岸陡绝，山径崎岖，可以戍守”。即“大谷关”。
在今内蒙古丰镇市西二十里，道通凉城县。清时置汛。
在今山西浮山县东。《方舆纪要》卷41浮山县：平宁关“在县东十里。东汉初鲍水破青犊赋于此，因名”。
即今越南河内市。《资治通鉴》： 唐大中十二年 (858)，王式为安南都护。“式有才略，至交趾，树竻木为栅，可支数十年，深堑其外，泄城中水，堑外植竹，寇不能冒”。胡注： “范成大 《桂海虞衡志》：竻竹，
在今新疆叶城县西南。清祁韵士 《西域释地》： 密尔岱山在 “(叶尔羌) 城西南二百余里。一名米勒台，又名辟勒山。极高峻，遍山皆玉，备五色， 俗呼䃰子石， 其即古所谓昆山欤”。 清设采玉营
又作布吉村。即今广东深圳市东北布吉镇。清光绪《广东舆地全图》：新安县深圳墟北有布隔墟。
在今江西广丰县东南。《清一统志 · 广信府一》： 松峰山 “在广丰县东南七十里。高二百丈，周围百余里，跨浙之江山、福之浦城等县界”。
元至元十五年 (1278) 改荆门府置，属荆湖北道宣慰司。治所在长林县 (今湖北荆门市)。明洪武九年 (1376) 改为荆门县。十三年 (1380) 复为荆门州，属荆州府。嘉靖十年 (1531) 改属
又名虎墩。在今江苏大丰县南小海镇。宋范仲淹倡筑捍海堰起此。