东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
元置，属新添葛蛮安抚司。治所在今贵州黎平县东北二十里罗团。后废。又称罗章特团。元置，治今贵州省黎平县东北。属思州安抚司。后废。
明置，属达州。在今四川达川市西北。《方舆纪要》卷69达州：龙船关“在州西北。《志》云：州境山溪绵亘，其西北尤为险僻。正德中，为盗贼渊蔽。嘉靖初，以次讨平。因即其险阻，增置龙船诸关，与巴州黄城诸关，相为
在今广西平南县西北。清道光末、咸丰初，洪秀全起义曾练兵于此。
黄河津渡。在今河南孟津县西。《资治通鉴》： 南朝梁大通二年 (528) 三月，尔朱荣起兵晋阳，至河内，遣王相密入洛阳迎长乐王子攸。子攸“自高渚渡河。丁酉，会荣于河阳”。古黄河津渡名。在今河南省孟津县西
即今内蒙古五原县西南复兴镇驻地邬家地。清光绪《五原厅志》上卷：西南乡有村名邬家地。
在今广西贺县东北桂岭镇。《清一统志·平乐府二》：大会墟“在贺县东北一百五十里，与大宁寨相近。五方杂处。本朝嘉庆二十年设县丞驻此”。在今广西壮族自治区贺州市东北桂岭。清嘉庆二十年(1815年)设贺县县丞
即今河北临漳县东十二里西羊羔乡。明正德《临漳县志》卷2：“羊羔屯去县东一十里。”
在今河北任丘市东南。《方舆纪要》卷13任丘县：马东圈“明正德中，刘六等作乱，由马东圈越霸州，犯雄县”。即此。
明永乐十九年(1421)建，在今北京市中山公园内。为明、清帝王祭祀社(土地神)稷(五谷之神)祈祷丰年的场所。每年春秋仲月上戊日请致祭。坛中央有一方形石柱，名社主石，也名江山石，象征江山永固。1988年
①即今湖南新宁县东北二十二里白沙镇。清《乾隆内府舆图》：新宁县东北有白沙塘。②即今广东遂溪县西杨柑镇西北白沙塘。《清一统志·广东统部》：雷州营右营守备驻此。