在今四川都江堰市西南青城山。一名延庆宫。《方舆胜览》 卷55永康军： 延庆宫 “自会庆宫西行一二里，有观曰常道，乃古黄帝祠。观乃隋时建，有张天师遗迹及唐明皇御札碑，其南有六时水，六时洒水以代晷漏”。
又称天师洞。在四川省都江堰市青城山腰。相传因东汉天师张道陵曾于此传道，故名。洞在山腰混元顶下峭壁间，祀天师塑像，沿壁有廊可通。观重建于隋大业年间，名延庆观，唐改称常道观，今沿用。现存殿宇重建于清末，主殿为三皇殿。重檐回廊，雄踞高台，气势宏伟。殿内供伏羲、神农、轩辕三皇圆雕石刻像各一尊，像高90厘米，为唐开元十一年(723年)刻石。三皇殿内历代石木碑刻甚多，著名的有唐玄宗诏书碑、飞龙鼎、明代木刻花瓶等。观前右方有古银杏一株，高数十米，枝叶扶疏，传为张道陵所植。观东不远处有三岛石，危岩三岛，传为天师降魔时所劈，今石上有“降魔”二字。旁有泉水环流，浓阴蔽日，为避暑胜地。
即今湖北蒲圻市西北二十四里车埠镇。清道光《蒲圻县志》卷4《乡里》：“车埠团，距城三十里，有镇。”
即斗焰关。在今安徽和县西北四十里。《方舆纪要》 卷29和州： 斗焰关亦名陡阳关。“明初取和阳，遣张天祐等将奇兵出陡阳关”。又称斗焰关。在今安徽省和县西北斗焰山北。明初取和阳，遣张天祐出陡阳关进薄小西门
又名直渎。在今江苏丹阳市东南六十里。《舆地纪胜》 卷7镇江府： 相渎，“初王庄定存自杭州归丹阳旧居，惮于重堰，乡人自奔牛开直渎南通鹤溪，以便其行，故号查渎。亦名直渎”。
明万历三十二年(1604)建，在今青海互助土族自治县。在今青海省互助土族自治县境内五十乡。藏语全称“郭隆弥勒洲寺”，简称“郭隆寺”。始建于明万历三十二年(1604年)。初建嘉色寝宫、大经堂及一部分僧舍
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游阿姆贡河南查亚特因山。清乾隆《钦定盛京通志》卷27：扬古岱山在“(宁古塔)城东北三千二百四十八里”。《清一统志·吉林一》 “兴衮河”条下：“伊穆河在(宁古塔)城东
古名邛水、邛崃水。即今四川荥经、天全二县境之荥经河，为青衣江西支流。《寰宇记》 卷77荣经县： 荣经水 “在县东一里，出严道县青山下，入县界”。《方舆纪要》 卷72荣经县： 荣经水 “在城东。荣水出大
又作干崖甸。宋大理置，属腾冲府。在今云南盈江县东三十里旧城。元改镇西路。赖，又作额。大理置，治今云南省盈江县东北旧城。元至元十三年(1276年)改置镇西路。
在今陕西白河县东。《宋史·王彦传》：南宋建炎四年(1130)，襄阳盗桑仲陷均、房，直捣金州白土关，彦“即勒兵趋长沙平，阻水据山，设伏以待”。即此。
在今山东邹城市南门外，为孟子故居。元元贞初建堂。孟母断机教子即此处。
在今四川绵阳市东旧绵州城内。《方舆胜览》卷54绵州：十贤堂“绘涪翁、庞统、蒋琬、杜微、尹默、李白、陈该、苏易简、王仲华、欧阳修共十人”。