①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
春秋戎邑。在今河南洛阳市西南。《左传》： 僖公十一年 (前649) 夏，“扬、拒、泉、皋、伊、雒之戎同伐京师，入王城，焚东门”。杜注： “今伊阙北有泉亭。”
在今江苏无锡市西南太湖之滨、南犊山西端。坐落在三面环水的半岛上，形如实入湖中的鼋头，故名。1918年开始建园，先后辟有横云小筑、郑园、退庐等。1933年版姚逸云编 《京沪路旅行指南》 载： “出蠡园，
隋大业三年 (607) 改汝原县置，为襄城郡治。治所即今河南汝州市。唐武德四年 (621) 为伊州治。贞观元年 (627) 改为梁县。古县名。隋大业初改汝原县置，治今河南省汝州市。为汝州治。后为襄城郡
西汉时，分布于今甘肃南部、四川西部、南部及云南、贵州一带少数民族的总称。主要有夜郎、靡莫、滇、邛都、嶲、昆明、笮都、徙、冉��、白马等。皆与巴国、蜀国有密切的经济文化的联系
在今江西萍乡市北城关镇南门外。五代时杨吴置。《方舆纪要》 卷87萍乡县： 萍实桥 “以楚昭王得萍实而名”。桥跨县前江上，后圮。明初复建。
金沿袭宋制，分境内为若干路。大定末共分中都、上京、咸平、东京、北京、临潢、西京、南京、河北东、河北西、山东东、山东西、大名府、河东南、河东北、京兆府、凤翔、鄜延、庆原、临洮二十路。章宗时并临潢路入北京
亦名高唐市、高唐店。即今安徽霍邱县西北五十里高塘集。明置巡司于此。(1)在福建省将乐县东北部、金溪两岸。面积259平方千米。人口1.1万。镇人民政府驻高唐，人口2430。曾名环洲、环溪，因河道落差大改
在今江苏高邮市西南。《方舆纪要》 卷23高邮州： 武安湖在 “州西南三十里。与新开河相接”。
一名鸭渌水。即今中朝界河鸭绿江。《汉书·地理志》玄菟郡西盖马县：“马訾水西北入盐难水，西南至西安平入海。过郡二，行二千一百里。”唐杜佑《通典》卷186高句丽：“马訾水，一名鸭绿水。水源出东北靺鞨白山，
金改黄龙县置，为隆州治。治所即今吉林农安县。元废。古县名。金置，治今吉林省农安县。先后为隆州、隆安府治。元废。