抱阳山
在今河北满城县西南十里。《金史·地理志》： 清苑县 “有抱阳山”。《清一统志 ·保定府二》引 《旧志》： “两峰环抱南向，中谷温和，隆冬冰雪不积，故曰抱阳。又以花木蓊翳，亦曰花阳。有石洞数十处。又有龙潭，水常不竭。”
在河北省满城县西。海拔361.5米。因十余座山峰由主峰两翼向西南、东南伸展，环山抱阳而得名。又因谷中温和，隆冬冰雪不积，花木蓊翳，故又称花阳山。山上有泉、洞等胜景，还有隋建宝教院、唐建圣教寺等古建筑遗迹。
在今河北满城县西南十里。《金史·地理志》： 清苑县 “有抱阳山”。《清一统志 ·保定府二》引 《旧志》： “两峰环抱南向，中谷温和，隆冬冰雪不积，故曰抱阳。又以花木蓊翳，亦曰花阳。有石洞数十处。又有龙潭，水常不竭。”
在河北省满城县西。海拔361.5米。因十余座山峰由主峰两翼向西南、东南伸展，环山抱阳而得名。又因谷中温和，隆冬冰雪不积，花木蓊翳，故又称花阳山。山上有泉、洞等胜景，还有隋建宝教院、唐建圣教寺等古建筑遗迹。
在今福建德化县西北。《清一统志·永春州》：邱店寨“在德化县。《旧志》，在县西北四十里尤岭下。宋大中祥符间， 以其地当德化、安溪、永春三县之交，置三县巡司，以土军守之。今废”。
又名棘梁山。在今山东东平县西北六十四里。相传宋代以晁盖为首的农民起义军曾在此营建山寨。山顶有千佛崖镌坐佛像，高12米，两旁各有一僧侍立。崖两侧佛像近五百尊，姿态各异，多为唐宋作品，间有明清雕刻。
又称关帝庙。俗名陕西庙。在今四川自贡市内解放路大街。系清代陕西盐高修建的同乡会馆。始建于清乾隆元年(1736)，历时十六年建成。建筑宏伟，造型奇特，雕刻精美，设计精巧。把若干不同形制的屋顶组合起来，构
亦作浦口。古涌水入江处。在今湖北洪湖市西境长江北岸。《水经·江水注》： “ (涌)水自夏水南通于江，谓之涌口。” 《资治通鉴》： 东晋义熙六年(410)，刘道规讨桓谦，“檀道济先进陷陈，谦等大败。谦等
即大加纳。今台湾省台北市的旧称。又作大加蚋、大佳腊、大嘉腊。今台湾省台北市的原始名称，系土著平埔族语的音译，意即“平坦浸水之地”。大致包括今台北市区的大部以及内湖区的平原地带。清康熙四十七年(1708
即汾隰。在今山西襄汾、曲沃二县汾水流域。《史记·晋世家》：哀侯八年(前710)，陉廷与曲沃武谋，九年，“伐晋于汾旁”。
唐置，属维州。在今四川理县东北。后废。
在今湖南炎陵县东。为洣水上游。《水经·洣水注》： 洣水 “西北流径茶陵县之南”。赵一清释曰： “ 《名胜志》 衡州府酃县下云，洣水源出洣泉。注 《水经》 云： “泉不常见，遇邑政清明，年谷丰稔，其泉淅
唐西南地区乌蛮国六部的总称。即越析诏(在今云南宾川县)、浪穹诏(在今洱源县)、邆赕诏(在今洱源县东南邓川)、施浪诏(在今洱源县东)、蒙巂诏、蒙舍诏(二诏俱在今巍山彝族回族自治县北境)。“诏”意即王。蒙
即仙门山。在今四川大竹县东北。《方舆纪要》卷68大竹县：伪门山在“县东百里。一名金盘山。峰峦高耸，岩石奇胜”。