於皇寺
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供是方。” 朱元璋青年时曾托身于寺四年。至正十二年 (1352) 寺为兵废。因旧寺之基去皇陵甚近，焚修不便，于是在洪武十六年(1383) 择离旧寺十五里之中都城内盛家山 (日精峰旧名) 之阳重建，更名 “大龙兴寺”，简称龙兴寺。
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供是方。” 朱元璋青年时曾托身于寺四年。至正十二年 (1352) 寺为兵废。因旧寺之基去皇陵甚近，焚修不便，于是在洪武十六年(1383) 择离旧寺十五里之中都城内盛家山 (日精峰旧名) 之阳重建，更名 “大龙兴寺”，简称龙兴寺。
在今江苏丹阳市北。《晋书·郭默传》：东晋咸和年间，苏峻叛乱，“郗鉴议于曲阿北大业里作垒，以分贼势，使默守之”。同书《陶侃传》：“贼攻大业垒，侃将救之，长史殷羡曰：‘若遣救大业，步战不如峻，则大事去矣。
唐宋时成都城街道之一。相当今四川成都市红光中路石笋街一带。《全蜀艺文志》卷38唐刘禹锡《新修福成寺记》：“益州石门街大逵坦然，西驰曰石笋街。”因街有挺然耸峭石二株得名。杜甫《石笋行》：“君不见益州城西
明兀良哈三卫之一。洪武二十二年(1389) 于兀良哈地置，属大宁都司。泰宁卫又称“往流” (Onglighut)，意即 “王之民”，当即辽王直属部民，其地在元泰宁路境 (今吉林洮儿河、绰尔河下游)。永
在今陕西南郑县西南。《舆地纪胜》 卷183兴元府： 笼盖山 “在南郑县西南八十里，与巴山相接”。《方舆纪要》 卷56汉中府南郑县： 笼盖山“老渚河源出于此”。
即今广西崇左县西北左江支流黑水河。《方舆纪要》卷110太平府崇善县：旧县江“在府西北。一名崇善江。合思城州、太平州诸水，流经故县北，又东南入丽江。《志》云：旧县东又有崇善水出崇官山，与崇善江合流”。
在今山东茌平县北。清光绪二十五年(1899)，朱红灯领导的义和团在此举行反教会斗争。(1)古地名。(1)在今浙江省平湖县独山南滨海处。明正统五年(1440年)在此置寨戍守。(2)在今山东省茌平县北。清
即今浙江慈溪市西二十二里周巷镇。旧属余姚县。清乾隆 《绍兴府志》 卷7 《市》 引 《万历志》： 周巷市 “在县西北四十五里”。
①一名石人峰。在今江西九江市南庐山西北部。唐白居易 《庐山草堂记》： “匡庐奇秀甲天下山。山北峰曰香炉峰，峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。” 《寰宇记》 卷111江州德化县： 香炉峰 “
在今河南浚县西南。《汉书·沟洫志》：哀帝初贾让献治河策，“今行上策，徙冀州之民当水冲者，决黎阳遮害亭，放河使北入海”。在今河南省浚县西南、淇口之东、古黄河流经处。《汉书·沟洫志》：哀帝初，待诏贾让奏言
①在今河南平顶山市东。北魏曾置高阳县于此。《清一统志 · 南阳府二》： 高阳废县，“ 《旧志》，县北平顶山侧有高阳里，盖犹以故县得名”。②在今河南许昌市内。《后汉书·荀淑传》： 荀淑 “有子八人： 俭