杖引泉
在今北京市房山区西南六十里。《明一统志》卷1顺天府：杖引泉“泉水涌出汇而成溪，流经涿州东南入胡良河”。
在今北京市房山区西南六十里。《明一统志》卷1顺天府：杖引泉“泉水涌出汇而成溪，流经涿州东南入胡良河”。
又名钤冈。在今江西分宜县东南。《方舆纪要》 卷87袁州府分宜县： 钤冈 “在县南二里、秀江南岸。群峰回合，如列屏障，冈独端秀凝重，正与县对。登其上则四远皆在目前。《志》 云，冈延袤数十里而至城南，新泽
在今云南瑞丽市南境外的硔卯。明万历二十二年(1594)云南巡抚陈用宾筑，为腾越八关之一。清季中英勘定滇缅边界时，被划入缅甸。在今云南省瑞丽市南边界外缅甸境内景养。明万历二十二年(1594年)置。与天马
原名天妃宫。俗称妈祖庙。在今福建泉州市南门。南宋庆元二年(1196)建庙祀莆田湄洲林氏女(海神)。明永乐五年(1407)经出使西洋太监郑和奏请，奉旨修庙。明代派官出使外国前皆来祭祀祈祷。清康熙十九年(
又称阳人聚。在今河南省汝州市西。《水经注·汝水》：“鲁公水口水上承阳人城东鲁公陂。城，古梁之阳人聚也，秦灭东周，徙其君于此。”
即今山东招远市之界河。《方舆纪要》卷36招远县“原疃河”条下：“《志》云，东良河源出莱阳县(今莱阳市)西北八十里之芝山，流入界。又平南河出莱阳县西北七十里至下山，北流七十里，合东良河，与原疃河并流入海
①即孤竹山。在今河北卢龙县西十五里。《明一统志》 卷 5永平府： 洞山 “其山产铁。有冶”。②在今江西宜丰县东北五十里同安乡西南。是我国佛教禅宗之一曹洞宗的发祥地。唐大中时，高僧良价禅师在洞山兴建普利
即今湖北仙桃市西八十里深江站乡。明设驿。《方舆纪要》 卷77沔阳州 “汉津驿” 条： “ 《志》云，州有深江、剅河两驿。今俱革。” 清属潜江县。光绪 《潜江县志》 卷4 《市镇》： 深江站 “在县东十
在今四川峨眉山市西南。明胡世安《登峨山道里纪》：兴圣庵“又四里许圣积寺。门对古慈福院，中衢杰然一阁”。民国《峨眉山志》卷4：圣积寺“离峨眉县五里。即古慈福院。正德三年， 内江王重修。寺内有铜塔，高二丈
又名迎恩桥、大安桥。在今四川成都市旧城北门外府河上。《资治通鉴》： 唐光启三年 (887)，王建攻成都，“田令孜登楼慰谕之，建与诸将于清远桥上髧发罗拜”。即此。在今四川省成都市南。唐光启三年(887年
在今北京市密云县东北古北口。《方舆纪要》 卷11密云县： 密云后卫 “在县东北百二十里，即古北口也。有城，周四里有奇，雄踞山颠，至为险峻。洪武十一年置守御千户所于此。三十年，改建今卫”。