又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
在今江苏睢宁县东北。西北去古邳镇六十里。明初置直河驿。嘉靖四十五年 (1566) 改置巡司。
明洪武六年(1373)改九姓罗氏党蛮夷长官千户所置，属永宁卫。治所即今四川兴文县西北久庆镇(久庆场)。天启六年(1626)改属泸州。清顺治时，归泸州州判及泸州营管辖。嘉庆元年(1796)移治故泸州卫城
辽重熙十一年(1042)改霸城县置，为兴中府治。治所即今辽宁朝阳市。蒙古至元二年(1265)废。古县名。辽重熙十年(1041年)改霸城县置，治今辽宁省朝阳市。辽、金时为兴中府治。蒙古废。
又作昭摩多、召磨多。在今蒙古国乌兰巴托市东南土拉河上游南岸。《清史稿·圣祖本纪》：康熙三十五年 (1696)，“抚远大将军伯费扬古大败噶尔丹于昭莫多”，即此。“昭莫多”，蒙古语意为树木。又作昭摩多，蒙
即今云南祥云县东南二十里青海湖。《方舆纪要》 卷117云南县： 青海子 “其地有金龙山，水出其下，一名青龙海子”。
①在今湖南沅陵县东南四十里。《方舆纪要》卷81沅陵县：七盘岭“崒嵂当道，行者仄足”。②亦名五盘岭。在今四川广元市东北。唐岑参《利州道中行》诗云：“前日登七盘，旷然见三巴。”《方舆纪要》卷68广元县：七
在今四川兴文县西北。《方舆纪要》卷70兴文县：两河口镇“在县东北。有巡司。万历初增置”。清裁。(1)在湖北省秭归县西部。面积296平方千米。人口3.3万。镇人民政府驻太坪庵，人口970。1949年为秭
在今陕西靖边县西。《宋史·夏国传下》：元丰五年(1082)五月，“沈括请城古乌延城以包横山，使夏人不得绝沙漠”。
即今江苏宿迁市西北四十里皂河镇。明置巡司于此。清时有刘马庄巡司、运河主簿及黄河北岸千总驻此。
北宋置，属临桂县。即今广西阳朔县北漓江东岸浪石。古镇名。即今广西壮族自治区阳朔县北朗石。北宋属临桂县。