焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
南宋绍兴初筑，在今福建德化县东北。在今福建省德化县东北。南宋绍兴初筑。属泉州。
①秦置，属内史 (一说西汉置)。治所在今陕西华县东北十七里。西汉属左冯翊。东汉废。《方舆纪要》 卷54华州： 武城 “或谓之武平城，亦谓之光武城。相传光武征隗嚣曾驻于此”。②西汉置，属定襄郡。治所在今
在今河南濮阳县东。《宋史·河渠志一》：北宋庆历八年 (1048)，“河决商胡埽，决口广五百五十七步”。在今河南省濮阳县东。北宋庆历八年(1048年)黄河决口于此。
即今甘肃古浪县治。《资治通鉴》： 唐长安元年 (701)，涼州都督陇右诸军大使 “ (郭) 元振始于南境硖口置和戎城”。即此。即今甘肃省古浪县。唐时于此置和戎城。
古地区名。三国吴韦昭著有《三吴郡国志》，其书久佚，所指“三吴”不详。其后说法不一： 《水经注》以吴郡、吴兴、会稽三郡为三吴，相当今江苏太湖以东、以南和浙江绍兴、宁波一带;唐杜佑《通典》、《元和志》以吴
秦置，属东海郡。治所在今江苏泗阳县西北。西汉属泗水国。东汉属广陵郡。西晋属下邳国。南朝宋废。《水经·淮水注》： 凌水 “出凌县东，流径其县故城东，而东南流注于淮”。县以凌水为名。
在南海中中国南沙群岛内，位于双子群礁东北16海里。中国渔民向称奈罗角、奈罗谷。1935年公布名称为独立登滩。1947年改名永登暗沙(见郑资约《南海诸岛地理志略》)。
一名淄水。上源即今新泰市西北羊流河，西南流合今小汶河，西经柴县北，折西北至泰安市南大汶口入大汶河。《水经· 汶水注》： “汶水又南，左会淄水。水出泰山梁父县东……淄水又径梁父县故城南，淄水又西南径柴县
元至元十四年(1277)改利州置，属四川行中书省。治所在绵谷县(今四川广元市)。明曹学佺《蜀中名胜记》卷24广元县：“碑云：在《易》曰广大配天地，在《春秋》谓一为元， 以示张大之意。”辖境相当今四川梓
明永乐五年 (1407) 属三江府。治所在东栏县 (今越南永富省北部端雄县)。辖境相当今越南北部永富省与河宣省相连地区。宣德二年 (1427) 以后地入安南。