石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
①指黄河的一段。《尚书·禹贡》：“黑水、西河惟雍州。”《史记·吴起列传》：魏“武侯浮西河而下”。指今山西、陕西间南北流向的黄河;因这段黄河在夏、商及山东诸国都城之西，故有此名。《史记·卫将军列传》：“
即忠路土司。今湖北利川市西南忠路镇。民国时有县佐驻此。
即今马来西亚马来半岛西北部吉打。《隋书·南蛮传》：“赤土国，扶南之别种也。在南海中，水行百余日而达其都。土色多赤， 因以为号。”
在今四川西充县城内。《旧唐书·地理志》 西充县：“有西充山。”《清一统志·顺庆府一》：西充山“在西充县治东。为一邑之胜。《旧志》在城内西北隅”。
在今陕西蓝田县西南。《汉书·扬雄传》：“武帝广开上林，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾。”晋灼曰： “昆吾，地名也，有亭。” 宋敏求 《长安志》 卷16： “昆吾亭，在县境，汉宣帝霍皇后葬亭之东。”在今陕西
在今四川重庆市渝中区江北刘家台街一带。东汉巴郡及江州县曾移治于此。《华阳国志·巴志》：汉世郡治江州，巴水北有甘橘宫，今北府城是也，后乃迁南城”。
古巨梁水。即今河北丰润、玉田二县间之还乡河。
即垛庄驿。今山东蒙阴县东南垛庄镇。民国时有县佐驻此。
元改西高州置，属四川行省。治所在今湖北宣恩县南高罗镇。后改为高罗寨长官司。
在今上海市闵行区南约二十四里。原名吴汇，后人取《滕王阁序》中“指吴会于云间”，改为吴会。《清一统志·松江府二》：吴会镇“元置邹城巡司于此，明裁”。