聂塘寺
在今西藏曲水县北。公元1042年阿里三部之古格领主延请天竺摩揭陀国超岩寺上座阿底峡至托丁寺讲经说法，为藏传佛教后弘期盛事。1054年阿底峡东行，去前、后藏传法，行至聂塘圆寂，弟子种敦巴等于其地建聂塘寺以供奉阿底峡之灵塔。
在今西藏曲水县北。公元1042年阿里三部之古格领主延请天竺摩揭陀国超岩寺上座阿底峡至托丁寺讲经说法，为藏传佛教后弘期盛事。1054年阿底峡东行，去前、后藏传法，行至聂塘圆寂，弟子种敦巴等于其地建聂塘寺以供奉阿底峡之灵塔。
又名布固图河。在今哈萨克斯坦东部斋桑泊西南，为注入斋桑泊之水。清徐松《西域水道记》卷5：“巴雅尔河又西北四十余里有布古什河。二源并发，东流而汇，经布古什山南，又东经布古什卡伦南。”
①在今河南孟津县境。《资治通鉴》： 唐宝应元年 (762)，仆固怀恩讨史朝义，“朝义悉其精兵十万救之，陈于昭觉寺，官军骤击之，杀伤甚众”，即此。②唐建。初名建元寺，后改昭觉寺。在今四川成都市北十里。唐
在今广东惠东县北梁化林场附近。《隋书·地理志》：龙川郡归善县“有归化山”。《方舆纪要》卷103惠州府归善县：归化山在“府东南百里。俗呼鸡笼山， 高二百丈，周百五十里，为群山之冠”。
在今山西大同市西北八十里助马村。《方舆纪要》卷44大同府：助马堡在“府西北百里。嘉靖二十四年筑，万历初增修，周二里有奇”。清雍正七年(1729)置助马路巡司于此。
即今山东阳信县西南四十二里洋湖乡。清光绪 《山东通志》 卷1 《舆图志》： 阳信县西南有洋湖口。
在今甘肃渭源县西南三十里。《明史·地理志》 渭源县：“又西南有五竹山，清源河出焉。”《方舆纪要》卷60渭源县“七峰山”条内：“五竹山在县西南三十里。山多细竹，峰峦奇秀。有岩曰秀峰岩，山下有谷曰银沟谷。
又名三台山。在今安徽萧县城北。《明一统志》卷18徐州：三仙台山“在萧县(旧治)南二里。岩上镌三仙台三字”。
明置，属纳溪县。在今四川纳溪县西十里。《方舆纪要》 卷72纳溪县： 保子砦，“ 《志》 云：在县西十里。相传武侯南征，尝驻兵于此”。
即陈公套。在今湖北武汉市武昌城区西南五里。《方舆纪要》 卷76江夏县： 管家套 “在城南五里。弘治中郡守陈晦修凿，使水绕城南，商旅得避风涛之险。正德间，‘贼’ 刘六等犯武昌，聚泊于此”。
在今四川眉山县东岷江上。《清一统志·眉州》：玉津“在州东四里。宋陆游有诗”。