荣隐山
在今四川荣县西。《舆地纪胜》 卷160荣州： 荣隐山，“ 《九域志》 云： 荣隐山上有荣隐先生修道山。《图经》 云： 在县北三十里，石壁间今有形像尚存，俗呼为道士影。又有钟飞，在山东五里绝崖之上，俗呼为挂钟石”。《清一统志·嘉定府一》： 荣隐山 “在荣县西三十里。一名筠山。山左有石耸如印，又名印山，中有石室”。
在今四川荣县西。《舆地纪胜》 卷160荣州： 荣隐山，“ 《九域志》 云： 荣隐山上有荣隐先生修道山。《图经》 云： 在县北三十里，石壁间今有形像尚存，俗呼为道士影。又有钟飞，在山东五里绝崖之上，俗呼为挂钟石”。《清一统志·嘉定府一》： 荣隐山 “在荣县西三十里。一名筠山。山左有石耸如印，又名印山，中有石室”。
唐天宝元年(742)改廮陶县置，属赵郡。治所即今河北宁晋县。北宋属庆源府，金属沃州。元属赵州。民国初属直隶大名道。1928年直属河北省。在河北省南部。属邢台市。面积 1107 平方千米。人口72.4万
即今广西博白县西北浪平乡双凤村。清光绪《广西舆地全图》博白县图：西北有双凤墟。
在今西藏拉萨市内玛波日小山上。为梵语之音。佛经有观音住南印度普陀洛伽山之说。布达拉是佛教徒比喻为印度佛教圣地普陀洛伽之转音。相传7世纪时，吐蕃赞普松赞干布与唐联姻，为迎娶文成公主在此始建宫室。后世屡有
在今河南巩义市东南。《左传》：成公十七年(前574)，“公会尹武公、单襄公及诸侯伐郑， 自戏童至于曲洧”。即此。古山名。在今河南省巩义市东南。《左传》成公十七年(前574年)：“公会尹武公、单襄公及诸
蒙古太宗八年 (1236) 升涿州置，治所在范阳县 (今河北涿州市)。辖境相当今河北涿州市及北京市房山区地。中统四年 (1263) 复为涿州。蒙古太宗八年(1236年)升涿州置，治范阳县(即今河北涿州
元置龙泉平长官司，为思州宣抚司治。治所在龙泉平长官司(今贵州凤冈县)。明改置龙泉坪长官司， 属思州宣慰司。永乐十二年(1414)改属石阡府。万历二十九年(1601)改置龙泉县。又作龙泉坪(《元史·地理
即秦渠。在今宁夏北部黄河东岸，吴忠市、灵武县境。《元史·董文用传》： “至元改元，召为西夏中兴等路行省郎中。……始开唐来、汉延、秦家等渠。” 《方舆纪要》 卷62宁夏镇： 秦家渠 “在黄河东南。分河水
一名张老人埠。即今河南固始县东南三十五里张老埠乡。明嘉靖《固始县志》卷3《集市》：“东有张老埠集。”
在今天津市武清县北三十四里，北运河东沿岸北蔡乡三里浅村。清雍正年间设把总驻防。
在今贵州桐梓县北。《明史·刘綖传》：万历二十八年 (1600)，杨应龙遣子朝栋等 “由松坎、鱼渡、罗古池三道并进。綖伏万人罗古，待松坎贼; 以万人伏营外，待鱼渡贼; 而别以一军策应”。在今贵州省桐梓县