在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所，故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期，西黄寺被拆除，现仅存寺西的班禅六世塔院。
又称黄寺。在北京市朝阳区安定门外。为清初著名喇嘛庙。清顺治九年(1652年)为接待五世达赖进京朝觐敕建。乾隆四十五年(1780年)六世班禅到承德为乾隆祝寿后随驾进京亦居此，年底六世班禅在此圆寂。乾隆四十七年诏命在寺西侧为他建衣冠石塔，即“清净化域塔”。塔为汉白玉砌筑，中心为一座高16米的藏式佛塔，建于3米多高的石台基上。四角各有塔式经幢一座，幢身下层绘刻经文，四周有石护栏。为清代佛塔建筑精品。现保存完好。
在今河南宜阳县东南。《山海经· 中山经 ·中次四经》： “厘山之首曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出焉，而北流注于洛。” 《水经·洛水注》： 鹿蹄之山，“其山阴则峻绝百仞，阳则原阜隆平，甘水发于东
①一名大斤山。今内蒙古呼和浩特市、武川县、土默特左旗等境之大青山。《资治通鉴》： 隋开皇十九年 (599)，高颎等伐突厥都蓝，“突厥败走，追度白道，逾秦山七百余里而还”。②在今江西瑞昌市南。《清一统志
亦名费克图河。即今黑龙江省宾县西与阿城市分界之蜚克图河。《清一统志·吉林一》： 费克图河 “在阿勒楚喀城东界。源出扎松阿山，西北流至城东北八十里入混同江”。
在今宁夏石嘴山市附近。明嘉靖《宁夏新志》卷1：打硙口“在平虏城西北。沿山诸口，虽通虏骑， 尚有险可凭，北则惟打硙，南则惟赤木，旷衍无碍”。《方舆纪要》卷62平罗所：打硙口在“所北四十里，在镇远关内。为
即今内蒙古哲里木盟奈曼旗东北章古台苏木。清时为奈曼旗驻地。“章古台”，蒙古语意为苍耳。
即今浙江庆元县治松源镇。《宋史·地理志》 处州庆元县： “庆元三年，分龙泉松源乡置县。”
即今广西宾阳县东南黎塘河。《方舆纪要》卷109宾州：李依江在“州东三十里。源出县北，合诸流入宾水，融县商船道出于此”。
①西魏废帝二年 (553) 改南安县置，为普安郡及始州治。治所在今四川剑阁县。隋开皇初废郡。大业初为普安郡治。唐武德初为始州治。先天二年 (713) 为剑州治。天宝初为普安郡治。乾元初为剑州治。南宋隆
汉晋洛阳城(今河南洛阳市东北)洛河南岸。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷3：永桥以南、道西有四馆：“一曰归正，二曰归德，三曰慕化，四曰慕义。吴人投国者处金陵馆，三年已后，赐宅归正里。”汉、晋洛阳城中里名。故
即今广西苍梧县东北沙头镇。清设三番汛于此，置外委驻防。