郢门山
即荆门山，又名楚门山。在今湖北枝城市西北长江西南，与宜昌市猇亭区西北虎牙山隔江相望。唐李白有 《郢门怀古》 诗。温庭筠 《送人东游》诗： “高风汉阴渡，初日郢门山。”
(1)古山名。又作楚门山。在今湖北省宜都市西北，东北与虎牙山隔长江相望。唐代诗人温庭筠《送人东游》中“高风汉阳渡，初日郢门山”，即此。(2)即“荆门山”。
即荆门山，又名楚门山。在今湖北枝城市西北长江西南，与宜昌市猇亭区西北虎牙山隔江相望。唐李白有 《郢门怀古》 诗。温庭筠 《送人东游》诗： “高风汉阴渡，初日郢门山。”
(1)古山名。又作楚门山。在今湖北省宜都市西北，东北与虎牙山隔长江相望。唐代诗人温庭筠《送人东游》中“高风汉阳渡，初日郢门山”，即此。(2)即“荆门山”。
在今湖南洪江市境内。《明一统志》卷65辰州府：双石崖“在黔阳县(治今黔城镇)南九十里。有二石对立，又名屏风崖。三面如一，传言石根随水高下，土人神之，舟楫莫敢忤犯。本朝景泰间，苗寇弗靖，人皆避其上，因筑
即今安徽肥东县南长乐乡。清光绪《续修庐州府志》卷3：长乐集“(距城)六十里”。集镇名。在安徽省肥东县南部、南淝河下游东侧。长乐乡人民政府驻地。人口2100。因集南旧有三国赤乌年间建长乐寺得名。产稻、麦
即今河南陕县东南硖石乡。杜甫《石壕吏》诗：“暮投石壕村，有吏夜捉人。”北宋置镇。在今河南省陕县东南硖石镇。唐杜甫《石壕吏》：“暮投石壕村，有吏夜捉人。”
在今江苏吴县东南角直镇。寺始建于南朝梁天监二年 (503)。唐至清均曾修建。天王殿是寺内保存最古的木结构建筑之一，虽大部分为明代遗物，但还保存有宋代建筑传统的制作手法。寺内原有罗汉塑像十八尊，相传为唐
即今山西偏关县东马站村。《清一统志·宁武府》：马站堡“在偏关县东四十里，东至老营所四十里。明正德中筑，周四里，高三丈五尺，地界偏老水泉三路之冲”。即今山西省偏关县东马站，地处偏关河西岸。明正德十年(1
在今浙江温州市城区西南。明嘉靖《温州府志》卷2：会昌湖“在城西南。潴瞿、雄、郭三溪之水”。《方舆纪要》卷94温州府永嘉县：会昌湖“受三溪之水，㳽漫城旁。起于汉、晋间，至唐会昌四年太守韦庸
北魏置，在今安徽怀远县西北。《南齐书·崔祖思传》： 南齐建元二年 (480)，“虏 (指魏人) 攻钟离，崔文仲击破之。又遣军主崔孝伯等过淮攻拔虏茌眉戍”。即此。在今安徽省怀远县西北。南朝齐建元二年(4
在今广东高州市东北。《寰宇记》 卷161电白县： 高凉山 “在良德县，去州十里”。《舆地纪胜》卷117高州： 高凉山 “在郡东四十里。《经》云： 群山森然，盛夏如秋，因名”。《方舆纪要》 卷104高州
又名清净寺。北宋大中祥符二年(1009)建，在今福建泉州市涂门街。元至大二年(1309)耶路撒冷人阿哈玛重修。为我国现存最早的古伊斯兰教清真寺之一。1961年定为全国重点文物保护单位。
①指今广东大埔县西北梅江。《方舆纪要》卷103大埔县：小河在“县西北五十里。源出惠州府龙川县界， 东流经长乐、程乡二县界， 会为三河”。②在今贵州长顺县西南。《方舆纪要》卷121金筑安抚司：小河“在(