五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
清朝“膳牌”之一种，为宗室王公呈进给皇帝的衔名牌。木质，红漆。
选官制度。始见于周。定每三年一次。《周礼、地官、乡大夫》： “三年则大比。考其德行、道艺，而兴贤者、能者。”宋、元、明、清诸朝沿用以称乡试，每三年一次，于子、卯、午、酉年八月在各省省城及京师举行考试，
见“制置使”。
官名。战国赵置。掌规劝君王纠正过失。《史记·赵世家》：“武灵王少，未能听政，博闻师三人，左、右司过三人。”官名，战国时赵国置，掌纠正国君的过错。《史记·赵世家》：“武灵王少，未能听政，（置）博闻师三人
县分职吏名。北齐于京外诸县置市长，掌县治所在市场的管理。
官制用语。又称干堂。宋朝官员注授差遣的一种方式。京朝官不由吏部注授差遣，而由朝廷直接除授差遣，称为参堂，或称堂阙。
官名。隋朝内侍省掖庭局、将作监左、右校署皆置，二员至十二员不等，从九品。唐朝内侍省掖庭局、少府监诸署、将作监诸署、军器监诸署皆置，二员至十员不等，从九品下。掌监其署中杂作，典工役。官名。掌管监督检查制
官名。元至元十四年(公元1277年)改覆实司辨验官兼提举市令司。大德五年(公元1301年)又分大都路总管府官属置供需府。至顺二年(公元1331年)罢之，置广谊司，秩正三品，属大都留守司。掌和雇和买、营
宋朝诸路提举常平司别称。
官名。元置，秩正四品，员额二人，为太医院的佐官。