宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官名。北宋前期置，员一人，以无职事朝官充任，无职掌。神宗元丰(1078—1085)改制，驾部司复置郎中、员外郎，遂罢。
官名。春秋时宋国置。一说为公邑大夫，一说为甸师，一说为帅甸役徒卒之官。《左传·文公十六年》： “宋昭公将田孟诸，未至，夫人王姬使帅甸攻而杀之。”杨伯峻注： “帅甸为官名，有三解。孔(颖达)疏云： ‘《
官署名。清朝户部所属机构。雍正十二年(1734)置，以福建司选缺满洲郎中领其事。下设郎中、员外郎、主事无定额，由本部堂官酌派，唯有经承二人乃定制。掌核八旗土田、内府庄户，管理入官房宅地亩及征纳岁租之事
官员升赏的方式之一。明代有此制，《明史》卷一六○记罗绮为左副都御史，“以功赐二品禄”。
清朝总督之俗称。明清对总督的敬称。明武宗曾自称总督军务，大臣们讳避，因改称总督为总制，故有制台、制宪、制军之称。世宗嘉靖年间复称总督，而制台等各仍旧沿用，清也沿用。参看“总督”条。
官名。明清礼部教坊司之属官。明初设，左、右各一人。南京礼部教坊司亦设，左、右各一人。又嘉靖(1522—1566)中增设显陵教坊司，亦设左、右各一人，皆正五品。掌乐舞承应，以乐户充之。清顺治元年(164
官名。明清负责地方税收事务之官员。明朝为从九品，清朝隶道、府者从九品，隶州、县者未入流。官名。明清皆置，掌税收及税契等，为税课司长官。明代各府皆置，清代只广州等地置。参看“税课司”条。
官名。北宋太宗端拱元年(988)置，以京朝官充任，与直秘阁通掌阁事。其后，或用为外官贴职。神宗元丰(1078—1085)改制罢。哲宗元祐元年(1086)复置，为贴职最末一等。官名。宋淳化元年(公元99
监狱名。北齐改廷尉为大理寺，廷尉狱亦改称为大理寺狱。隋唐沿置，唐制大理寺狱拘禁诸司有罪者及左右金吾卫捕获人犯。宋初大理寺审核全国奏案而不从事审判，故废大理寺狱。元丰改制，复置大理寺狱，元祐中复罢，绍圣
官名。即金正，见该条。