宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官名。东汉末年所置四中郎将之一，帅师征伐，时以卢植任之。魏晋南北朝沿置，地位重要，多有较固定的辖区和治所。西晋时多镇邺，东晋及南朝常兼徐、兖等州刺史，或持节，都督徐、兖、幽、并等州军事，银印青绶。南朝
官名。《周礼》春官之属有司巫中士二人，为巫官之长，总群巫之事。巫者，指祷鬼神而替人治病消灾、请福、免祸为业的人。北周依《周礼》之制，置司巫中士，正二命;司巫下士，正一命。属春官府太祝下大夫。
官名。匈奴置，是匈奴语的音译。职掌不详。
汉朝尚书省的别称。汉朝尚书省以胡粉涂壁，紫素界之，画古烈士像，故别称画省，又称粉署。见《汉官典职》。杜甫《秋兴》二：“画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。”
清入关前非旗主贝勒而参与议处国政者之统称。后金天命七年(1622)后，努尔哈赤实行八贝勒共治国政之制。八贝勒即八旗之旗主贝勒，又称“主旗贝勒”。此外，非旗主之贝勒，亦有参与议政者，如德格类、杜度、阿巴
见“十猛将军”。
初谓副将，相对主将而言，亦称裨将。《史记·楚世家》： “秦大败我军，虏我大将军屈匄、裨将军逢侯丑等七十余人。”后成为低级将军名号。新莽时赐诸县属令长皆为裨将军。魏晋南北朝位列诸杂号将军之末，魏、晋、宋
官署名。北宋仁宗天圣三年(1025)置，辖汴京玉津园、瑞圣园、宜春苑、琼林苑，掌其种植蔬菜林木，修饰亭宇等事。设提点及勾当官，以内侍充任。初属内园司，后隶提举在京诸司库务司。神宗元丰(1078—108
官名。辽置，见“大国舅司”。
官署名。清末京师检察机构之一。光绪三十三年 (1907) 设，分五处。掌同级审判厅管辖案件的检察事宜。置检察官十人，录事五人。官署名。清光绪三十三年(公元1907年)始置，附设于京师初级审判厅内，掌纠