呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官名。明教坊司所属有左右韶舞各一人，秩从九品，与左右司乐(品与韶舞同)共掌乐舞承应，以乐户充任。清初沿置。参见“和声署”。
见“左韶舞”。
阴阳学教官名。明清设置，秩未入流，见“阴阳学”。
官名。金朝置，为司天散官。二十五阶之第十二阶，秩从六品上。官名，也是官阶名。金朝的司天翰林官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。从六品上，称探赜郎。见《金史·百官一》。
官署名。明朝工部屯田司所属机构。永乐十八年(1420)迁都北京后，始置于北京大通关(今北京通县境内)。设提举一人，正八品，副提举二人，正九品，典史一人，未入流，后俱革。掌大通关税课之事。官署名。明置，
1、公家、国家、朝廷。唐朝白居易《喜罢郡》诗：“自此光阴为己有，从前日月属官家。”2、指皇帝。《晋书·石季龙载记上》：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？”3、对官吏的尊称。《太平御览·裴氏语林》：
官名，辽朝置，属南枢密院，掌文翰。见《辽史·百官志一》，参看“北院林牙”和“林牙”条。
西魏、北周左、右小武伯下大夫的省称。
官署名。辽朝北面官，掌彰愍宫马群牧养蕃息之事。
官名。见“敷文阁”。