呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
县主财政之府。东汉置，亦称少府。见《隶释》七《竹邑侯相张寿碑》。《五行大义》卷五《论诸官》引翼奉说：“小府主出纳，主饷粮。”其职为主县廷财政。
官署名。元朝置。掌各冶采金炼铁，榷货以资国用。世祖中统二年(1261)，置景州铁冶提举司。至元十四年(1277)，增置檀州提举司。成宗大德五年(1301)，併檀、景两州三提举司为檀景等处采金铁冶都提举
官署名，汉置，其长官称长，俸四百石，掌中宫别处。见《后汉书·百官志三·少府》。官署名。见“黄门令”。
官署名。南宋养马机构，又称御前马院，掌饲养御前良马。设副知、手分等领其事。官署名。宋置，掌饲养属于皇帝及宫廷需用的马匹。
官名。西魏、北周夏官府驾部中大夫右厩上士属官，正一命。
官名。隋炀帝大业三年(607) 改左备身府为左骁卫，置为十二卫大将军之一，正三品，总府事，并统诸鹰扬府。唐朝沿置，武则天光宅元年(684) 改左武威大将军，中宗神龙元年(705) 复名左骁卫大将军。德
官署名。北魏置。中书省办公处所之一，设于宫禁之外，尚书、门下官员常议事于此，其后不见。北宋神宗元丰(1078—1085)改制，又于中书增设外省，置右散骑常侍、右谏议大夫、右司谏、右正言、中书舍人、起居
官名。《周礼》天官之属有染人下士二人，掌染丝帛之事。北周依《周礼》置染工上士，正三命;染工中士，正二命。属天官府太府中大夫。
官署名。元世祖至元元年 (1262) 十一月，罢右三部，置兵刑部，掌军事、刑狱之政，设尚书四员，侍郎三员，郎中五员，员外郎五员。三年，复为右三部。五年，又置兵刑部，设尚书二员，侍郎二员，郎中五员，员外
官名，汉时东海中有狗奴国，其长官叫狗古智卑狗。类似中国的相、宰相。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东南夷传》：“其南有狗奴国，男子为王，其官有狗古智卑狗。”