西汉司马谈、司马迁父子先后任太史令，皆称太史公。其由来说法不一，或以为尊称，或以为官名。
关于太史公有两种说法：一说太史公是官名，位在丞相上；一说太史公不是官名，是司马迁对其父谈的尊称，太史公即太史令。《汉书·司马迁传》：“喜生谈，谈为太史公。”“太史公学天官于唐都”，“太史公仕于建元、元封之间”，“太史公既掌天官，不治民。有子曰迁”，“是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。而子迁适反，见父于河雒之间。太史公执迁手而泣曰：予先，周室之太史也……予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。”注：“如淳曰：‘《汉仪注》太史公，武帝置，位在丞相上。天下计书先上太史公，副上丞相，序事如古《春秋》。迁死后，宣帝以其官为令，行太史公文书而已。’晋灼曰：‘《百官表》无太史公在丞相上。又卫宏所说多不实，未可以为正。’师古曰：‘谈为太史令耳，迁尊其父，故谓之为公。如说非也。’”
官名。隋朝太常寺太医署置，员一人。唐沿置，从九品下，掌以推拿按摩之术教授按摩生。医学学官名。隋唐置，属太医署。掌教按摩生导引之法以治病。唐制员额一人，从九品下，所教按摩生员额十五人。
官名。春秋时陈国等置。掌丧葬礼仪。《陈大丧史高钟铭》：“陈大丧史仲高作铃钟。”
元代铨选制度中的一项规定。凡父母衰老气力单寒者，得就近迁除，以便供养。此种规定称为便养。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。乐官。掌教乐，祭祀时则率属而舞。《周礼·春官》： “师，下士二人，府一人，史一人，舞者十有六人，徒四十人”， “掌教
官名。唐朝内官，玄宗开元 (713—741) 中置为六仪之一，一人，正二品，与淑仪、德仪、顺仪、婉仪、芳仪同掌教九御四德，率其属以赞后礼。女官名。唐置，《新唐书·百官二·内官》：“淑仪、德仪、贤仪、顺
武官名。见“朱衣直阁将军”。
1、官名。汉有光禄勋、光禄卿、光禄大夫。秦设郎中令，掌宫殿门户。武帝太初元年更名光禄勋。属官有大夫、郎、谒者。大夫掌议论。大夫又分太中大夫、光禄大夫、谏大夫。见《汉书·百官公卿表上·郎中令》。东汉沿用
官名。东汉置。属卫尉，领员吏二人，卫士三十八人，守卫皇宫玄武门。官名，东汉置，属卫尉，掌玄武门屯兵，吏员二人，卫士三十八人。见《后汉书·百官志二·卫尉·宫掖门》。
官名。东晋置，十六国前秦沿置。掌益、宁、梁等州少数民族事务。领兵，有时兼任刺史。
北周府兵各军的合称。北周太祖宇文泰在西魏大统年间 (公元535年～551年)创立府兵制，以六柱国各统二开府将军，每一开府将军又各统二仪同将军。每一仪同将军所领各为一军，合为二十四军。