①孝悌指孝顺友爱父母兄弟者，汉朝多与力田连称。力田指力务农本者。始见于惠帝四年 (前191)。高后元年 (前187) 令郡置孝悌力田一人。文帝十二年 (前168) 又计户口增置员额，以为民表率。被举除者得免除徭役，时有赏赐，一般不担任官职。或以为皆乡官名。亦可备一说。②制举科目之一。北宋太祖开宝 (968—976) 中曾设此科，诸道、州荐举数百人，命礼部试其艺业，一无可采，皆遣回原籍。
官名，汉高后初置，为乡官，掌导乡里，助成风化。《后汉书·显宗孝明帝纪》：“其赐天下男子爵，人二级；三老、孝悌、力田人三级。”注：“三老、孝悌、力田，三者皆乡官之名。三老，高帝置，孝悌、力田高后置，所以劝导乡里，助成风化也。”《汉书·文帝纪》：“又曰：孝悌，天下之大顺也。力田，为生之本也，三老，众民之师也……以户口率置三老、孝悌、力田常员，令各率其意以道（导）民焉。”
官署名。全称为三省户房国用司。南宋孝宗乾道二年 (1166) 置，总管全国财政。设制国用使以宰相兼，同知国用事以参知政事兼。五年罢。宁宗嘉泰四年 (1204) 再置。开禧二年 (1206) 改名国用参
官名。南朝宋置，《宋书沈·攸之传》载：“攸之在郢州，州从事辄与府录事鞭。攸之免从事官，而更鞭录事五十。谓人曰：“州官鞭府职，诚非体要;由小人凌侮士大夫。”由此可知州军府录事地位甚为卑下，当亦属閤内之职
官名。北周末始置于大丞相府，掌导礼仪。北周末，杨坚为左大丞相、大丞相、相国，任相府礼曹参军者，见王仲荦《北周六典·大丞相第六》所引《隋故使持节仪同大将军昌国惠公墓志铭》：“公讳奉叔，第二子恢，利州总管
官名。明朝于各王府长史司典宝所置，一人，初为正六品，后改正八品。掌王府印章、符牌。
官名。宋置，掌殿中侍卫。宋代孟元老《东京梦华录六·元旦朝会》：“正旦大朝会，车驾坐大庆殿，有公胄长大人四人，立于殿角，谓之镇殿将军。”又见于吴自牧《孟梁录一·元旦大朝会》。
官名。① 《周礼》地官之属。位次遂大夫。一说为周朝置。《周礼·地官·县正》： “各掌其县之政令征比，以颁田里，以分职事。掌其治讼，趋其稼事而赏罚之。”② 隋朝郡县属员。郡置县正，县置正，大兴、长安县正
官名。战国、秦汉及三国两晋南北朝均置，职掌教化。据《墨子·号令》及《史记·滑稽列传》，战国时闾里及县均有三老。西汉初年，乡、县均置。汉二年(前205)诏举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老，
官名。《周礼》夏官之属有司爟下士二人， 掌理用火的政令，国中有失火的或擅自焚烧野草的，要加以刑罚。北周依《周礼》置司火中士，正二命;司火下士，正一命。属夏官府兵部中大夫。
官名。五代至北宋禁军厢一级统兵官。宋朝禁军捧日、天武、龙卫、神卫、虎翼、骁捷等军设左、右厢，捧日和龙卫军每厢统三军，仅四千五百人或三千七百五十人; 南宋名存实亡。武官名。五代后周始置，为指挥一厢的统兵
官署名。明初礼部四属部之一。洪武六年 (1373) 设。掌礼文、宗封、贡举、学校之事，设郎中，正五品。员外郎，从五品，各一人，主事三人，正六品。十三年改主事为一人。二十二年改仪部，二十九年 (1396