官制用语。又称寄官。宋朝，内侍升迁阶官依法至内东头供奉官止，再迁则当转出，依外官例归于吏部。如不转出，而又非正式地带更高阶官，称为寄资。除待遇外，其升迁方式与带正式阶官相同。候迁至带御器械、押班、都知，方许正式带高级阶官。又吏人勒留或归司仍充吏职，其所迁官亦称寄资。
宋代铨选制度中的一项规定。(1)宋代内侍官非正式带高级阶官者称为寄资， 又称寄官。内侍升迁阶官，依法至内东头供奉官止，再迁则须转出，依外官例归于吏部。不转出，可以用寄资的办法带高级官阶。除待遇之外，寄资的升迁方式与带正式阶官同。待升至带御器械、押班、都知，则可正式带高级阶官。(2)吏人出职后如勒留或归司仍充吏职，其出职后所迁阶官亦称寄资。
官名。西魏、北周夏官府兵部中大夫武环率下大夫佐官，正三命。官名。见“武环率下大夫。”
官名。宋置，见“引进司”。
官名。①西汉武帝始置，为北军八校尉之一。秩二千石，有丞、司马等属官，位次列卿。掌本营骑士，戍卫京师，兼任征伐。东汉初改名“骁骑校尉”，建武十五年(后39)复故，隶北军中候，为北军五校尉之一，秩比二千石
明钦天监分科之一。清代改称“时宪科”，参见该条。
官名。管理道教事务之道官。五代后周始设，掌理道人词讼等事。宋因设道录院。金朝设于各路，掌领一路之道人。元朝亦设于路，为道录司之长官，下设书吏、公使人等。掌理所属道人，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官
隋唐均有流外视勋品、视二宝至视九品之差，唐玄宗开元(713—741)初唯留萨审府袄祝及萨宝率府、萨宝府史，余皆罢。
官名。唐玄宗开元十三年(725)置，以授宰相与其他侍从官，使掌修书之事。代宗大历(766—779)中，改为集贤殿学士。五代，与集贤殿学士并置。宋初置集贤院为三馆之一，遂定置集贤院学士。其后，多不领本职
官名。清末新设机构厅之副长官，协助厅长管厅事。也有只设厅长而不设副厅长者，如军咨府所属四厅，厅长下各设副官一人。
祠禄官名。宋神宗时置勾当宫观，以京官充任。南宋避高宗赵构名讳改称。
将军名号。新莽始建国元年(后9)置。《汉书·王莽传》： “命明威侯王级曰： ‘绕霤之固，商当荆楚。女作五威前关将军，振武奋卫，明威于前’。”将军名号，王莽置，为四关将军之一，掌守前关，南挡荆楚。《汉书