尚书度支郎
即“度支郎”。
即“度支郎”。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。宦官。掌守护先王先公的庙祧。《周礼·春官》： “守祧，奄八人，女祧每庙二人，奚四人”，“掌守先王先公之庙祧，其遗衣服藏焉。若将祭祀，则各以其服授尸。其庙则有司修除
见“翰林侍读学士”。官名。宋始置，属翰林学士院，掌为皇帝进读书史，讲解经义，备顾问应对，其地位略低于侍讲学士。宋初马宗元曾任此职，后多为侍从官以上的兼职。有以台谏兼侍讲者，如庆历二年(公元1042年)
犹言老帅。《三国志·蜀书·张嶷传》：“斯都耆帅李求承，昔手杀（太守）龚禄，嶷求募捕得，数其宿恶而诛之。”
百官族姓之长。《诗经·小雅·天保》： “群黎百姓”。郑玄笺： “百姓，百官族姓。”《国语·楚语下》： “民之彻官百，王公之子弟之质能言能听彻其官者，而物赐之姓，以监其官，是为百姓。”西周时管理统治部族
官名。南宋御营使司、宣抚司等机构属官，掌分管军务，或指挥诸军作战。其下有同提举一行事务，职掌略同。南宋军职。置于御营使司、宣抚使司等统兵机构，辅助长官理司内事务，甚至代管军务，指挥诸军作战。其地位略低
官署名。元世祖至元二十年(1283)由玉宸院改置，秩正四品，掌乐工、供飨等务。置大使、副使各一员。隶宣徽院。二十五年，改隶中书省礼部。成宗大德十一年(1307)，改为玉宸乐院。武宗至大四年(1311)
官名。宋朝始置。初为太学职事之一。仁宗时，选差学生充任。神宗熙宁四年(1071)选上舍生分经为之，每经二人。熙宁末年，始正式命官充任，并仍参用学生，遂有命官学正与职事学正之别。命官正九品，三年一任。南
官名。省称绣衣直指，西汉武帝时置，为侍御史的一种，因其衣绣衣，专门执行皇帝亲自交付的司法案件，故名。地位很高，然不常置。官名，汉置，又名绣衣直指、绣衣御史，详此条。
官府记录财政收支情况的文书。《周礼·天官·小宰》：“月终则以官府之叙受群吏之要”，“听出入以要会。”郑玄注引郑司农：“要会，谓计最之簿书，月计日要，岁计曰会。
官名。西魏、北周夏官府职方中大夫土方中士佐官，正一命。