左至灵
官名。明清道录司之官员。分掌天下道教之事。明洪武十五年(1382)设，一人，正八品。康熙十三年(1674)定设一人，亦为正八品。依例升迁右演法，缺出由右至灵升补。
官名。明清道录司之官员。分掌天下道教之事。明洪武十五年(1382)设，一人，正八品。康熙十三年(1674)定设一人，亦为正八品。依例升迁右演法，缺出由右至灵升补。
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
官署名。辽朝置。北面官。统领保州路兵马。
①官署名。西汉有中郎，分属五官、左、右中郎将，有郎中，分属车、户、骑将，皆更直宿卫。时于皇宫、园囿、离宫等处皆设郎署，各置长，掌该处直卫郎官。东汉则专指五官、左、右三署。②指尚书郎官所居官署。《梁书·
官名。南齐置，隶御史台，掌督诸郡钱谷。《资治通鉴·齐明帝永泰元年 (498)》：“召山阴令王询、台传御史钟离祖愿。”胡三省注： “台传御史，台所遣督诸郡钱谷者。”
武官名。西魏与北周时全国府兵分属于二十四军，每军置一开府将军，秩九命，分统一军，其员额约二千人。隋初改为骠骑将军，为骠骑府的主官。参见“府兵制”。
官名，三国魏置，为郡太守的佐吏，掌郡的财政会计。《三国志·魏书·高堂隆传》：“犊民酉牧，年七十余，有至行，举为计曹掾；帝嘉之，特除郎中以显焉。”
参见“南京兵马都总管府”。
官署名。明置，隶工部屯田司，设大使一人，从九品，副使一人，未入流。掌供皇室诸司柴炭。官署名。明置，属工部。掌工部需用柴炭之事。设大使一人，从九品;副使一人，未入流。
即支撑社稷的重臣，也称社稷之臣。《孟子·尽心上》：“有安社稷臣者，以安社稷为悦者也。”《荀子·臣道》：“故谏、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也。”《汉书·爰盎传》：“降侯所谓功臣，非社稷臣。社稷
以官名称引。《公羊传·文公八年》： “司马者何? 司城者何? 皆官举也。”