王法
帝王制定的法律。《史记·儒林列传》：“故因史记作《春秋》，以当王法，以辞微而指博，后世学者多录焉。”《三国志·魏书·任城威王彰》：“代郡乌丸反，以彰为北中郎将，行骁骑将军。临发，太祖戒彰曰：居家为父子，受事为君臣，动以王法从事，尔其戒之。”
帝王制定的法律。《史记·儒林列传》：“故因史记作《春秋》，以当王法，以辞微而指博，后世学者多录焉。”《三国志·魏书·任城威王彰》：“代郡乌丸反，以彰为北中郎将，行骁骑将军。临发，太祖戒彰曰：居家为父子，受事为君臣，动以王法从事，尔其戒之。”
即巴牙喇甲喇额真”。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。分掌寺庙佛教事务。另有称教习苏拉喇嘛、额外教习苏拉喇嘛者，皆于京师设若干人。
官署名。设于元世祖中统四年(1263)，掌购制药品，救济贫民。隶太医院，秩从五品。置官同“大都惠民局”。官署名。元中统四年(公元1263年)始置，秩从五品。设提点、司令各一人。
官署名。北魏置。职掌不详，多以他官典本曹事务。《魏书·宿石传》： “(文成帝兴光 (454—455)中，(宿石)迁侍御史，拜中垒将军，进爵蔡阳子，典宜官曹。迁内行令。”
官名。清朝内奏事处中任职之太监。额设四人。详见“奏事处”。
在清宫乾清门内南庑西头，本为圣祖玄烨读书处。康熙十六年(1677)，始选词臣入值，称“南书房行走”，亦称“南书房翰林”，除委以文学侍从之事外，还令其参预机务，撰拟皇帝特颁诏旨，一度成为发布政令之所在。
清朝吏部奖叙制度。指官员有功，登记备考之例。凡文武官员著有勋绩，须交吏部或军机处存记其名，遇缺奏请任用。官员奖励方式之一。北洋政府于民国二年(公元1913年)规定。记名和进等均为县知事奖励的第二等。
文书名。上行文。始于宋，时称“呈状”，以后历代均有。清朝沿用，改称呈文。凡织造、关监督行文户部，提督、总兵行文兵部，道府以下直接行文六部，布政使、按察使行文军机处，六科行文都察院，六部各司对堂官均用之
谓脱去布衣，换着官服。即初仕之意。亦作“解褐”。《文选》卷四五扬雄《解嘲》： “夫上世之土，或解缚而相，或释褐而傅”。《梁书·朱异传》： “旧制，年二十五方得释褐。时异适二十一，特敕擢为扬州议曹从事史
州分职吏名。北齐司州于户曹从事之下置户曹掾及户曹史，佐助从事掌理民户之事;外州不置户曹从事，以户曹掾与史掌理曹务。