织染令
官名。隋炀帝大业三年(607)置，为少府监织染署长官。唐初为织染方令，武则天垂拱元年(685)去方字，为织染令，置一员，正八品上，掌供皇帝、太子、群臣冠冕等，辨其制度而供其职。北宋初存其名而罕除授。金朝少府监织染署亦置，从六品，掌织维、色染诸供御事务。
官名。隋炀帝大业三年(607)置，为少府监织染署长官。唐初为织染方令，武则天垂拱元年(685)去方字，为织染令，置一员，正八品上，掌供皇帝、太子、群臣冠冕等，辨其制度而供其职。北宋初存其名而罕除授。金朝少府监织染署亦置，从六品，掌织维、色染诸供御事务。
官名，东汉末年刘备置，掌后部军。《三国志·蜀书·周群传》：“先主欲与曹公争汉中……时州后部司马蜀郡张裕……谏先主曰：不可争汉中，军必不利。”
官署名。即唐朝太常寺京城长安 (今陕西西安)、东都 (洛阳) 两郊社署，掌五郊、社稷、明堂之位，与奉礼郎设樽、罍、篚、幂。各置令一员、丞一员，另有典事、门仆、斋郎等属。
政区名。宋真宗分全国为十八路，至元丰八年(公元1085年)更定全国为二十三路：京东、河北、淮南各分为东西，京西路分为南北，陕西路析为永兴、秦凤二路，合原十八路共为二十三路。而京师所在的开封府(统十六县
即“藩王”，指国内受封诸王和周边少数民族之王。《后汉书·祭祀志上》：“汉宾二王之后在位，孔子之后褒成侯，序在东后，蕃王十二，咸来助祭。”
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克达喇嘛之下。驻京喇嘛设四人。蒙古各庙徒众过五百人者设一人。分理寺庙宗教事务。
① 礼部之别称。② 太常寺之别称。官署名，殷置。原为礼容之台，后礼署称容台。《史记·殷本纪》：“周武王遂斩纣头……封比干之墓，表商容之闾。”注：“《索隐》郑玄云：商家典乐之官，知礼容，所以礼署称容台。
官名。女娲氏掌乐之官。《太平御览》卷五六六引《帝系谱》：“女娲命娥陵氏制都良管，以一天下之音。”
官名，为西域都护或长史属官，掌领兵护西城诸国。假：代理，没正式任命为某官时称“假”；正式任命为某官时去“假”字。《后汉书·肃宗孝章帝纪》：“西域假司马班超击姑墨，大破之。”“西域假司马班超击疏勒，破之
官名。西突厥处罗可汗立，置二人，分统所部。
官名合称，即盐官和铁官，汉置，掌经营盐铁事。《史记·平准书》：“孔僅为大农丞，领盐铁事。”“郡不出铁者置小铁官，（铸旧铁）。”“桑弘羊为治粟都尉，领大农，尽代（孔）僅管天下盐铁……县置均输盐铁官。”