觐见
先秦时代诸侯朝天子称觐。《礼·曲礼下》注称，秋见曰觐。后世之王公百官、外国使节等进谒皇帝，称觐见。清朝外任三品以上高级官员每三年得请觐见。每逢庆典，外国使节拜谒皇帝亦称觐见。
北洋政府铨选制度中的一项规定。民国三年(公元1914年)三月四日北洋政府公布《觐见条例》，规定县知事分发之前，荐任以上官任用以后，均须觐见总统，才能发给委状赴任。民国五年(公元1916年)废。
先秦时代诸侯朝天子称觐。《礼·曲礼下》注称，秋见曰觐。后世之王公百官、外国使节等进谒皇帝，称觐见。清朝外任三品以上高级官员每三年得请觐见。每逢庆典，外国使节拜谒皇帝亦称觐见。
北洋政府铨选制度中的一项规定。民国三年(公元1914年)三月四日北洋政府公布《觐见条例》，规定县知事分发之前，荐任以上官任用以后，均须觐见总统，才能发给委状赴任。民国五年(公元1916年)废。
官名。元于太禧宗禋院置副使兼奉赞神御殿事二人，为太禧宗禋院的佐官。
孔子后裔世袭之封号。宋至和二年(1055)，始封孔子四十七代孙以此官号，掌奉至圣阙里庙祀。元朝继封之，并赐三品印。明洪武元年(1368)以孔子五十六代孙袭封，秩正二品。属官有掌书、典籍、司乐等职，皆以
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为从五品中，二十三年官品令未载。掌宫廷音乐。官名。北魏等置，从五品中，掌管音乐。见《魏书·官氏志》。
官名。战国、秦汉及三国两晋南北朝均置，职掌教化。据《墨子·号令》及《史记·滑稽列传》，战国时闾里及县均有三老。西汉初年，乡、县均置。汉二年(前205)诏举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老，
官署名。明朝宦官二十四衙门之一。置掌印太监一员，佥书、管理、监工无定员。掌造宫中所用粗细草纸。官署名，明朝置，掌造粗细纸。其官有掌印太监一员，佥书、管理、监工无固定人数。见《续文献通考·职官·内侍省》
科举考试场所。唐玄宗开元二十四年(736)以考功员外郎望轻，移于礼部，以侍郎主其事。宋仁宗以前，借用太常寺、国子监或武成王庙为考场。宋徽宗崇宁 (1102—1106) 至政和 (1111—1118)
官名。掌管帝王衣服。战国时有尚衣。秦置六尚，汉置五尚，都有尚衣。隋改尚衣局，属殿内省；唐宋沿置。元代尚衣属侍正府；明代设尚衣监，由宦官担任。参看《通志·职官四·殿中监》、《续通志·职官五·侍正府》、《
官名。春秋时郑国置。掌修外交文告辞令的长官。《左传·襄公二十六年》： “印堇父与皇颉戍城麇，楚人囚之，以献于秦。郑人取货于印氏以请之，子大叔为令正，以为请。”杜预注： “主作辞令之正。”官名。主作辞令
分见“左善世”、“右善世”。
官名。唐朝司农寺温泉汤监次官，置二员，从八品上。北宋初存其名，极少除授。