秦汉公文习惯用语。有两种： 一为上计吏所偕之物，如地方产品、地图之类; 一为随上计吏同赴京师之人，多指郡国选举的文学、儒生等，得享受所经郡县传舍的衣食住行方面的照顾。晋朝沿用此制。
1、汉朝郡国每年由‘上计吏’带计簿到京城相府上计，汇报郡国情况，如有应征的人也同行进京，称为计偕。《史记·儒林列传》：“郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。”
2、上计吏所带之礼品、偕物等。
3、举人赴会试者。清朝俞正燮《癸巳存稿·莲峰》：“唐人举进士，多由曹试解省，故唐时赴举入都者，谓之计偕，今犹袭其名也。”
参见“十威将军”。
东汉末、三国时期帝王特赐给权位极重的大臣的一种待遇。受此号者拥有代行帝王旨意、掌握生杀的特权。节即符节，钺是专用于帝王仪仗的斧状兵器，两者都是象征帝王权威的信符。《三国志·董卓传》：“迁太尉，假节钺、
官名。东汉隶五官中郎将。秩比三百石。更直执戟，宿卫宫殿门户，出充车骑，实为后备官员，以供选用。三国时吴仍置。官名，汉置，为五官中郎将属官，俸比三百石，掌持戟值班，宿卫殿门，出充车骑。见《后汉书·百官志
即行为不正的官吏。《汉书·公孙弘传》：“先世之吏正，故其民笃；今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不听。夫使邪吏行弊政，用倦令治薄民，民不可得而化。此治之所以异也。”
指太子。《后汉书·皇后纪·和熹邓皇后》：“及元兴、延平之际，国无储副，仰观乾象，参之人誉，援立陛下为天下主。”太子的称谓。《后汉书·种暠传》：“太子，国之储副。”
即“江南清吏司员外郎”。
官名。①突厥置。是突厥语的音译。为其主要大臣，世袭，无员限。《周书·突厥传》： “(突厥)大官有叶护，次设，次特勤，次俟利发，次吐屯发，及余小官凡二十八等，皆世为之。”② 回鹘置。后回鹘葛勒可汗封唐敦
出逃或逃亡在外的将军。《史记·孟尝君列传》：“秦亡将吕礼相齐，欲困苏代。”
县丞别称。洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》： “唐人好以它名标榜官称”，“县令曰明府，丞曰赞府、赞公”。县丞的别称，又称赞公。唐代封演《封氏见闻记十·戏论》，“裴子羽为下邳令，张晴为县丞，二人俱有声
官名。清末陆军部之职官。宣统二年(1910) 设，俱以正参领 (正三品) 以次军官充之，共四员。供大臣、副大臣差遣及传达命令。