佛教名词。“五十一心所有法”的简称。唯识宗指由“八识”所产生的各种心理活动。分六类：第一类有触、作意、受、思、想五种，称“遍行”心所，即从根、境、识三者的相互关系出发表明人人均具有的、普遍存在的心理状态。第二类有欲、胜解、念、定、慧五种，称“别境”心所，指由各个人所处的特殊境况而产生各个特殊的心理状态。第三类有信、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、精进、勤安、不放逸、行舍、不害十一种，称“善”心所，即属于善的心理状态。第四类有贪、瞋、痴、慢、疑、恶见六种，称“根本烦恼”心所，即人类所具有的根本性的迷惑，亦称“本惑”的心理状态。第五类有忿、恨、复、恼、嫉、悭、诳、谄、害、㤭、无惭、无愧、掉举、惛沈、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知二十种，称“随烦恼”心所，即由“根本烦恼”派生的与善心相反的心理状态。第六类有悔、眠、寻、伺四种，称“不定”心所，即善恶不定的心理状态。
明初诗坛流派。以林鸿、郑定、王褒、唐泰、高棅、王恭、陈亮、王偁、周玄、黄玄等为代表。宗盛唐诗风，律诗工整，气色高雅，风骨遒爽。人称鸿等为“闽中十才子”。
地名。在今甘肃平凉市北。清康熙十五年(1676)五月，大学士图海大败吴三桂将、原陕西提督王辅臣于平凉城北，夺其虎山墩，断其饷道，俯瞰城中，以炮攻之，王辅臣遂以是年六月降，即此。
指段祺瑞、冯国璋、王士珍三人，皆系袁世凯北洋军重要干将。被称为袁世凯的“龙、虎、狗”。
即“荀寅”。
书名。明龚廷贤撰。成书于万历四十三年(1615)。十卷。卷一介绍诊断、用药基本知识外，其余各卷分述内、外、妇、儿各科病证的诊断治疗，末卷分述单品杂治、杂方、中毒、邪祟、救荒、辟谷、灸法等内容，亦论及某
古乐官。名干。古时天子诸侯进餐要奏乐。《论语·微子》：“亚饭干适楚。”其活动时代有商纣时、周厉王时、周平王时、鲁哀公时等说，多数学者从鲁哀公时说。
①军队建制。商代置。②官名。春秋时宋国置。为六卿(执政大臣)之一，掌君臣百官教训，又与左师兼掌四乡政令。战国时齐国亦置。③官署名。战国时东周国置。
书名。宋末元初金履祥撰。《四库全书》采进本六卷。《金华丛书》收入明董遵所编本五卷。另有清雍正三年(1725)金洪勋所刊四卷本。编次各异。另《宋元学案》曾采录该集所载《复其见天地之心讲义》、《孟子性命章
国号。二十世纪初年资产阶级革命运动兴起后，邹容在《革命军》中首先提出革命后建立的国家定名“中华共和国”。清光绪三十二年(1906)孙中山、黄兴等制订的《中国同盟会革命方略》已把未来国家称作“中华民国”
波斯语derwish的音译，意为乞讨者，指伊斯兰教托钵僧。元朝规定，迭里威失户可以免除差发。