①周代贵族婚姻关系形成的六道程序。据《仪礼·士昏礼》和《礼记·昏义》，其主要过程为：(1)纳采。男家请媒人去女家提亲。女家应允后，男家使人致以采择之礼，礼物通常用雁(鹅)，故纳采也叫“委禽”。(2)问名。男家请媒人问女方族姓名号及生年月日时辰。(3)纳吉。男家至祖庙占卜吉凶。如得吉兆，即告知女家，准备缔结婚姻。问名和纳吉时，男家须致以雁礼，女家则在纳吉时设筵酬答，以示亲善。(4)纳征。征义为成。纳征表示婚姻关系正式成立，犹今之订婚。男家以帛五匹(每匹两端，每端一丈八尺)，俪皮(鹿皮)一双作为聘礼送达女家。天子、诸侯纳征，则另加圭璋等玉器。纳征后，女家为尚未行笄礼的待嫁女子行笄礼，从此该女称字不称名。由于纳征要赠以厚礼，故也叫“纳币”。(5)请期。男家通过占卜择定婚期后，告于女家，征求同意，礼用雁。(6)亲迎。男方亲至女家迎娶女方。②对冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼(乡饮酒、乡射)和士相见礼等六个方面的礼节规定的总称。《礼记·王制》：“司徒修六礼以节民性。”孔颖达疏：“六礼，谓冠一昏二丧三祭四乡五相见六性。”
清末进步团体。光绪二十三年十二月十三日(1898.1.5)康有为等创办于北京南海会馆，以“续强学会之旧”。会员二十余人，多广东旅京人士。数日一集，倡导维新变法，强国御侮。并以各会馆皆为京官会集之处，欲
流外官等级。南朝梁置，位在蕴位下。门下、中书、尚书正令史等官此位。亦称“三品勋位”。
官署名。明宣德初设，与诰敕房同为内阁书办文书的机构。掌书制敕、诏书、诰命、册表、宝文、玉牒、讲章、碑额、题奏、揭帖等文书和王府册符底簿。用中书舍人任其事。
北宋江山(今属浙江)人，字伯坚。学于胡瑗，与赵抃友善。抃为谏官，曾勉以公心事君，平心待物。熙宁初以荐召，赐进士第，授校书郎。王安石问他新法如何，他以民谣“市易青苗，一路萧条”对。因出知乐清县。卒后门人
书名。清程嗣章撰。一卷。嗣章以明代讲学之风，较前代为盛，乃考其流派，共得二百零九人，撰为是书。其材料大都本于黄宗羲《明儒学案》，约而成之。前有乾隆元年(1736)其玄孙廷祚序。
杂志名。清光绪三十二年十二月十二日(1907.1.25)创刊于日本东京，由《洞庭波》改组而成。月刊。湖南留日学生主办，陈家鼎等主编。以“光复祖国，防护人权，唤起黄帝种魂，扫除白山鞑虏，建二十世纪民国，
105—106即刘隆。东汉皇帝。和帝少子。元兴元年(105)十二月即位，生甫百余日，邓太后临朝称制。延平元年(106)卒，在位八个月。
彩色诗笺图画谱册。明末胡正言刊刻。正言字曰从，号十竹斋主人，徽州(今属安徽)人，寄籍上元(今江苏南京)。初集印于崇祯十七年(1644)。分兰、竹、梅、石、果、翎毛诸谱，并录有明末杨文骢、陈丹衷、冒起宗
书名。三卷。宋庄绰(字季裕)撰。成书于绍兴年间。所记多宋朝轶闻杂事。虽间失考证，但可取者多。
望一作芒。相传为敬康之子，��牛之父，舜之曾祖(《大戴礼记·帝系》)。