头陀教
元代佛教的一个苦行派别。头陀(梵文Dhuta的音译)义为“抖擞”，即去掉尘垢烦恼。传自天竺，盛于南朝齐、梁。有十二种修行规定，称“头陀行”。如著粪扫衣(用被遗弃的破布缝制的僧服)、常乞食、住阿兰若(远离人家的空闲处)等。元代成为独立的教门，朝廷设诸路头陀教门都提点，各路设头陀教禅录，管理治下头陀禅师。头陀禅师与俗人诉讼，由禅录与地方官员共同裁断。
元代佛教的一个苦行派别。头陀(梵文Dhuta的音译)义为“抖擞”，即去掉尘垢烦恼。传自天竺，盛于南朝齐、梁。有十二种修行规定，称“头陀行”。如著粪扫衣(用被遗弃的破布缝制的僧服)、常乞食、住阿兰若(远离人家的空闲处)等。元代成为独立的教门，朝廷设诸路头陀教门都提点，各路设头陀教禅录，管理治下头陀禅师。头陀禅师与俗人诉讼，由禅录与地方官员共同裁断。
中医虚症的五种死候。精气夺为虚，一虚见则病，五虚见必死。《素问·玉机真藏论》：“脉细、皮寒、气少、泄利(同痢)前后、饮食不入，此谓五虚”，“五虚死”。
北魏石窟。在今甘肃肃南裕固族自治县西北部文殊山山谷中。传说文殊菩萨曾居此山，因而得名。洞窟大多分布在前后两山崖壁上，现存窟龛十多个，多已残破。千佛洞、万佛洞两窟较为完整，均属早期北魏支提窟。塑像虽经后
官名。国子监长官。见“国子祭酒”。
官署名。(1)明清太常寺所属办事机构。掌各坛庙祭祀事宜。明代天坛、地坛、先农坛、朝日坛、夕月坛、帝王庙等各署均置奉祀一人，祀丞二人。清代由太常寺汉寺丞总理，下设协律郎五人，赞礼十四人，司乐二十三人。各
隋大业初改扬州置。治江阳县(今江苏扬州市)。辖境相当今江苏淮南江北地区及镇江、丹阳、句容，安徽滁州、天长、全椒、来安等市、县地。唐武德三年(620)改为南兖州。七年改为邗州，九年复为扬州。隋炀帝于郡治
古族名、国名。鄂尔浑突厥文碑作Turk。广义包括突厥、铁勒诸部落，狭义专指突厥汗国。六世纪时游牧于金山(今阿尔泰山)以南，因金山形似兜鍪(古战盔)，俗称“突厥”，遂以名其部落。初臣属于柔然，为其锻奴。
藏传佛教噶举派塔布噶举系帕竹支系下八小分支之一。由帕木竹巴弟子林热·白马多吉开创，成于藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)，称中主巴。其后，藏巴嘉热弟子洛热巴·旺秋尊追(1187—1250)建下主
即“江乙”。
即“帝辛”。
明初人。洪武时官工部侍郎，进尚书。奉诏考定、修补国子监所藏书板，古籍始备。洪武十七年1384)免官。