掌设
官名。(1)隋炀帝始置，为宫廷女官二十四掌之一。员二人，从七品，隶尚寝局，与典设佐司设掌内宫床席帷帐、铺设洒扫。唐沿置，员二人，正八品。宋亦隶尚寝局。金同唐制，与典设佐司设掌帷帐、床褥、枕席、洒扫、铺设。明洪武十七年(1384)置，员二人，正七品;二十七年增二十四典后，遂改为正八品;服劳多者，或五、六载，得归父母，听婚嫁，年高者许归，愿留者听，现授职者家给与禄。永乐后，其职尽移于宦官。(2)唐卫尉寺守宫署属官，置六员，流外八品，掌帐帘、帷幕。鸿胪寺司仪署置十八员，掌陈设凶礼丧葬之具。
官名。(1)隋炀帝始置，为宫廷女官二十四掌之一。员二人，从七品，隶尚寝局，与典设佐司设掌内宫床席帷帐、铺设洒扫。唐沿置，员二人，正八品。宋亦隶尚寝局。金同唐制，与典设佐司设掌帷帐、床褥、枕席、洒扫、铺设。明洪武十七年(1384)置，员二人，正七品;二十七年增二十四典后，遂改为正八品;服劳多者，或五、六载，得归父母，听婚嫁，年高者许归，愿留者听，现授职者家给与禄。永乐后，其职尽移于宦官。(2)唐卫尉寺守宫署属官，置六员，流外八品，掌帐帘、帷幕。鸿胪寺司仪署置十八员，掌陈设凶礼丧葬之具。
见“二桥”。
见“章佩监”。
女官名。北魏后宫女职。孝文帝时定为视三品。
西汉置。治今山东潍坊市西南。初属胶西国，后属北海郡。东汉属北海国。西晋为北海国治，北魏、东魏为北海郡治。北齐天保七年(556)废。唐武德二年(619)复置。属潍州。六年又废。
亦称山集。明代定期集市之一种。近似庙会，集场多在山地，每年开市数次，每次数日，规模较大。其盛者届期平地张肆，列燧成巷，四方数百里内，贸易之人毕集，多达万人。
官署名。清后期，各省督、抚可就地筹款，应付特殊用途，通常设置支应局，为非正式的财务机构。职掌可繁可简，滥支冒领之弊亦因而丛生。
又称光塔寺。中国伊斯兰教古寺之一，位于广州。始建年代有唐、宋两说。南宋开禧二年(1206)以前成书的《南海百咏》说，相传建于唐代。元至正十年(1350)所立《重建怀圣寺记》碑文，亦说世传该寺“建于李唐
清光绪三十四年(1908)农工商部制定颁行。规定商务总会于本省及他省督抚行文均用“呈”，司道以下用“移”，分会于本省及他省督抚司道行文均用“呈”，府厅州县均用“牒”。
梵文Hetuvidya的意译。佛教名词。起源于印度的一种逻辑推理学说。公元五世纪印度哲学家无著和世亲创立。用五支(宗、因、喻、合、结)作法进行推理，称古因明。六世纪，经陈那及弟子改革后，用宗(断案)、
官名。亦称大啬夫。战国时秦、楚等国置。《睡虎地秦墓竹简》中《秦律十八种》之《仓律》、《效》及《效律》等篇均有“县啬夫若丞及仓、乡相杂以印之”等数语。据近人研究，有谓县啬夫即县令、县长，也有谓县啬夫与县