江格尔传
书名。厄鲁特蒙古长篇英雄史诗。初口头流传于“林木中百姓”间，后以托忒文整理成书。使用厄鲁特民间口语，反映人民反对部落战争，及对“宝木巴”(北方天堂，和平幸福的国度)的歌颂。对厄鲁特人习俗、服饰、建筑均有生动描绘。为研究厄鲁特社会的珍贵史料。有内容分为十三章和十五章的两种版本。汉文有编译本《洪吉尔》。俄国、日本、德国亦有译本。
书名。厄鲁特蒙古长篇英雄史诗。初口头流传于“林木中百姓”间，后以托忒文整理成书。使用厄鲁特民间口语，反映人民反对部落战争，及对“宝木巴”(北方天堂，和平幸福的国度)的歌颂。对厄鲁特人习俗、服饰、建筑均有生动描绘。为研究厄鲁特社会的珍贵史料。有内容分为十三章和十五章的两种版本。汉文有编译本《洪吉尔》。俄国、日本、德国亦有译本。
?—1629又名王异。明末人。陕西农民起义首领。崇祯元年(1628)在陕南举义，称大梁王，拥众四百人。一度攻克略阳，进逼汉中，俘获关南道中军王首成。二年为商洛道刘应遇所败，被俘杀于西乡、紫阳境内之大石
战国时人。初仕秦。秦昭王时为五大夫。昭王十三年(前294)秦相魏冉欲诛之，遂去秦奔魏。后至齐。齐湣王欲与秦结好，任其为相。力主齐、秦联和，遭孟尝君田文所嫉。后因孟尝君与秦穰侯魏冉合谋，使秦伐齐，破坏联
又称祭仲足、祭足。春秋时郑国人。事郑庄公为卿。郑庄公三十七年(前707)率左拒之师参与繻葛之战，大败周桓王。四十三年，郑庄公死，他立庄公太子忽，是为昭公。旋被宋人劫持，归后被迫改立公子突，即厉公，昭公
书名。战国楚南公撰。《汉书·艺文志》著录三十一篇，列于阴阳家。《太平御览·逸民部》袁淑《真隐传》曰：“南公者，楚人也，埋名藏用，世莫能识，居国南鄙，因以为号，著书言阴阳事。”《隋书·经籍志》已不著录。
清代贱民之一。居住江苏常熟、昭文(今常熟)等地。传说其祖先为乞丐，世代相传，列入丐籍。雍正八年(1730)豁除丐籍，编入民户。定制，改籍后逾四世，亲友无习贱业者，方准报捐应考入仕。
一作阳石城。在今安徽霍邱县东南。《资治通鉴》：梁天监二年(503)，北魏以降将陈伯之为都督淮南诸军事、江州刺史，“屯阳石”;五年，庐江太守裴邃伐魏，克“羊石城”，皆即此。
战国时秦国人尊奉的四位上帝。即青帝、黄帝、炎帝、白帝。《史记·封禅书》：当时秦国建有西畤，在雍，秦襄公时建;鄜畤，在鄜，秦文公时建;密畤，在渭南，秦宣公时建;上畤、下畤，皆在吴阳，秦灵公时建;畦畤，在
?—1364又译达识帖木儿、达世帖睦尔。元康里氏，字九成。康里脱脱之子。累官大司农。至正九年(1349)，任湖广行省平章政事。十五年，任中书省平章政事，出任江浙行省左丞相，兼知行枢密院事。次年，张士诚
学官名。清代掌管世职官学事务之大臣。乾隆时置，额设十人，于满洲一、二品大臣内特简。每五年主持在校学生的满语、骑射考试，分别等次以备使用。其属下有参领六人，章京四人，清书(满文)教习八人，骑射教习八人。
亦称奉城。在今湖北荆州市南长江中沙洲上，与长江南岸马头戍相对，当南北交通要冲，为江防要地。《资治通鉴》：东晋义熙元年(405)，“刘毅等诸军至马头，桓振挟(安)帝出屯江津”，即此。