绛央却杰
1379—1449
西藏桑耶(今西藏扎囊县境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)早期僧人，宗喀巴弟子。本名扎西贝丹。出身于富豪家。幼年出家于帕竹噶举派的泽当寺(在今西藏乃东泽当区)，后又在噶当等派寺院学法，最后改从宗喀巴学格鲁派。明永乐十四年(1416)，在内邬宗(今西藏堆龙德庆县柳梧区)宗本南喀桑布支持下，于拉萨西郊建立格鲁派最大寺院哲蚌寺。后被人尊称为“绛央却杰”，意为妙普法尊。
西藏桑耶(今西藏扎囊县境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)早期僧人，宗喀巴弟子。本名扎西贝丹。出身于富豪家。幼年出家于帕竹噶举派的泽当寺(在今西藏乃东泽当区)，后又在噶当等派寺院学法，最后改从宗喀巴学格鲁派。明永乐十四年(1416)，在内邬宗(今西藏堆龙德庆县柳梧区)宗本南喀桑布支持下，于拉萨西郊建立格鲁派最大寺院哲蚌寺。后被人尊称为“绛央却杰”，意为妙普法尊。
唐置羁縻州。武后万岁通天二年(697)以昆明夷地内附置，夷语讹作巴的。治今贵州威宁县东北盐仓。圣历元年(698)属庄州都督府，隶江南道。景龙二年(708)属播州都督府。先天二年(713)属黔州都督府。
官名。乡官。春秋齐国置。掌闾门开闭。《管子·立政》：“置闾有司，以时开闭。闾有司观出入者，以复于里尉。凡出入不时，衣服不中，圈属群徒不顺于常者，闾有司见之，复无时。”
又作昌濮、景仆。相传为蜀山氏女，昌意之妻。名女枢。生颛顼。
云南腾越九关之一。在今盈江县境内。明万历二十二年(1594)置。为边防士弁驻屯之所。抚夷(土目)初为刘姓，清嘉庆中改金姓，世职。
杂志名。清光绪三十三年六月十三日(1907.7.22)在天津创刊。周刊。设图画、论说、谭丛、中外新闻、科学小说等栏目。发行三月，共出二十四期。
官名。东晋置。掌指挥全国军队，权任极重，不常置。一说即“都督中外诸军事”的别称。十六国后凉吕光即位前亦自称此号。
西汉政府的经济政策之一。创于汉武帝时。元封元年(前110)，桑弘羊为搜粟都尉，大力推行均输法，同时在京师设立专门机构，置平准令一人，属大司农，掌握政府控制的物资。平准令通过各地的均输官，利用充足的货源
?—1303又作折节、蛇截。元人。彝族。夫阿那为亦奚不薛(今贵州鸭池河以西)土官，至元二十年(1283)降元，任亦奚不薛总管府总管。阿那死，遂摄其职。大德四年(1300)，元军征八百媳妇，沿途骚扰，向
书名。又称《相台岳氏本五经》。南宋岳珂刊。原为《九经三传》，初刻于南宋岳氏相台书塾，后散佚。清高宗求得《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《左传》五经，附《春秋年表》一卷、《名号归一图》上、下卷，按原样
唐苏州吴县(今江苏苏州)人，字希仲。世为著姓。初擢明经，又应八科举。累历监察御史、凤阁舍人。长寿二年(693)，拜鸾台侍郎、同平章事。在官清谨，每有迁除，武则天多访之，必密封以进，未尝露其私恩。证圣元