江浙地区新石器时代晚期的一种文化。因1936年(一说1937年)最先发现于浙江余杭良渚镇而得名。距今约四、五千年左右。主要分布于江苏南部、浙江北部和上海市，还有杭州水田畈、吴兴(今湖州)钱山漾和邱城、嘉兴双桥等。陶器以夹细砂的灰黑陶和泥质灰胎黑皮陶为主，普遍采用轮制。种类繁复，圈足器、三足器和平底器较多，常见有簋、鬶、豆、盆、盘、罐、碗、壶等，器表有时施以种种刻划纹饰，还有少数漆绘陶器。生产工具有石、骨、木等制作的。石制工具种类多，制作细，专用性强，主要有磨制精细的大型三角犁形器、扁薄长方形穿孔石斧、半月形石刀和石镰、有段石和石镞等。玉器种类很多，工艺水平甚高，形较大的有玉琮、玉璧等礼器。手工编织发达，出土有竹编与丝、麻织品。据研究，良渚文化应是马家浜文化的继续和发展。
即“秦惠文王”。
书名。清陆耀著。一卷。系综合明末王象晋、徐光启(《甘薯疏》)及清陈世元(《金薯传习录》)等人著述编成。内容分辨类、劝功、取种、藏实、制用、卫生等六项。系统记载有关甘薯来源、栽植、收藏等生产技术知识。载
亦称练塘。在今江苏丹阳市西北。西晋惠帝时，陈敏据有江东，遏马林溪(即辰溪下游)，受高骊、长山八十四派之水(合流为辰溪)蓄为湖，周四十里，灌溉农田数百顷，下通运河。唐代近湖居民筑堤横截十四里，开渎口泄水
唐贞观四年(630)置，乾封中改名宜州。治龙水(今广西宜州市)。天宝元年(742)改为龙水郡，辖地约当今广西宜州市地。乾元元年(758)复旧称。南宋咸淳元年(1265)改置庆远府。
?—834唐人。文宗时为幽州后院副兵马使。太和五年(831)，逐节度使李载义，自称都知兵马使。文宗用牛僧孺姑息之议，授卢龙节度留后，改节度副大使，知节度事。八年，军乱被逐。人揭发其密造天子衮冕、龙衣等
书名。明文震亨撰。震亨，字启美，长洲(今江苏苏州)人。成书于崇祯七年(1634)。十二卷。内容分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。其中卷一室庐部分详述门、阶
?—1779一译祃木特、鄂托兰珠和卓。清新疆叶尔羌(今莎车)人。维吾尔族。额色尹从子。乾隆二十二年(1757)不随族人霍集占叛，避居布鲁特(今柯尔克孜)牧区。二十四年奉额色尹命，赴阿克苏清营，以集兵待
即“里椉”。
1867—1900清湖南浏阳人。字黻丞，一字伯平，号佛尘，自号洴澼子。贡生。先后肄业于长沙校经书院、岳麓书院和两湖书院，究心于经世致用之学。好谈“托古改制”之说。康有为倡导变法维新时，曾与梁启超、谭嗣
历代关于马匹(包括军马)的蕃息、牧养、采购、分拨、使用等各方面管理工作之总称。其名始见于《礼记·月令》，谓仲夏之月“游牧别群，则挚腾驹，班马政”。为满足农耕、运输、骑射、征战之需，历代政府对此极为重视