跳丧
一作歌丧，或作跳廪(跳流罗)。古代巴人丧仪的一种遗存。相传廪君逝化白虎，其后裔击鼓歌唱以祭，相沿成习。自隋至清，巴人凡有死者，多置尸馆舍，邻里少年各持弓箭，绕尸而歌，以箭扣弓为节，且歌且舞。歌词说死者生平乐事以至终瘁，歌舞数十阕，然后出葬。亦有统柩击鼓踏歌道哀，一人领唱，多人应声齐歌踏舞者。
一作歌丧，或作跳廪(跳流罗)。古代巴人丧仪的一种遗存。相传廪君逝化白虎，其后裔击鼓歌唱以祭，相沿成习。自隋至清，巴人凡有死者，多置尸馆舍，邻里少年各持弓箭，绕尸而歌，以箭扣弓为节，且歌且舞。歌词说死者生平乐事以至终瘁，歌舞数十阕，然后出葬。亦有统柩击鼓踏歌道哀，一人领唱，多人应声齐歌踏舞者。
隋开皇七年(587)改荆州置。治穰县(今邓州市)。唐辖境相当今河南伏牛山以南的丹江、湍河、白河流域。北宋属京西南路。金属南京路。元属南阳府，辖境缩小，仅今邓州、新野、内乡等市、县地。明清不辖县。位于南
?—73东汉颍川颍阴(今河南许昌)人，字次孙。光武帝时，任偃师长、襄贲令。迁辽东太守，整顿边备，争取鲜卑大都护偏何等合击匈奴和赤山乌桓。明帝时，征为太仆。永平十六年(73)奉命与南单于左贤王信伐北匈奴
又名内务府三旗佐领、上三旗包衣佐领。清代镶黄、正黄、正白三旗包衣佐领之统称。共有包衣佐领三十六个，其中三旗包衣满洲佐领各五个(由包衣满人、蒙古人编立)、旗鼓佐领各六个(由包衣汉人编立)，正黄旗包衣朝鲜
一作崆峒山，同一作桐。《庄子·在宥篇》：“黄帝闻广成子在于空同之山，故往见之”;《史记·五帝本纪》：黄帝“西至于空桐”;《封禅书》：汉武帝“至陇西，西登崆峒”。空同所在地不一，如：(1)今河南虞城县东
荀子逻辑术语。与“大共名”相对。指外延比大共名小的类概念。《荀子·正名》：“万物虽众”，“有时而欲遍(当作“偏”)举之，故谓之鸟兽。鸟兽也者，大别名也”。
一作崂山或牢山。即今山东青岛市崂山区东崂山。秦始皇三十七年(前210)，自琅邪北至劳、成山，以连弩候大鱼出而射之，即此。东汉经学家郑康成曾聚徒讲学于此。风景秀丽，且多胜迹，为游览避暑胜地。
官名合称。即唐代所置安东、安西、安南、安北四大都护府都护。五代后唐以此为定额，仍以安东大都护为首，其安南、安西、安北三大都护次之。
约670—755唐郿县(今陕西眉县)人。王珪孙。历任徐州司马、给事中、邺郡太守。有治才。因母疾，数从名医学，遂精医业。在弘文馆任职二十余年，博览秘籍，采集诸家医方，编成《外台秘要》，集唐以前方书之大成
唐周防画仕女人物，体态丰腴健美，线条劲简，傅色柔丽，被人仿效，世称周家样，与曹仲达的曹家样，张僧繇的张家样，吴道子的吴家样齐称，为南北朝至唐人物画的四种风格，誉为四圣。尤以周家样对后世人物画影响更大。
427—477南朝宋会稽诸暨(今属浙江)人。元嘉中，为台小史。孝武帝召补内监。前废帝时，湘东王刘或选为主衣，后又请为世子师，甚见信待。景和末，与内监王道隆等杀废帝，立或为帝，官至太子步兵校尉、游击将军