七世达赖喇嘛传
书名。清章嘉·若贝多杰(藏族)撰。编年体。记述清代藏史著名人物七世达赖喇嘛格桑嘉措自康熙四十六年(1707)至乾隆二十二年(1757)的政教活动。内容主要有：清朝废黜六世达赖仓央嘉措至七世达赖圆寂间西藏重大历史事件及清朝对西藏的施政;七世达赖与清政府以及内外蒙古、甘、青、川等地方势力和寺院上层间的联系，及其宗教活动等。对研究清代西藏历史、宗教、民族关系等提供了不少原始资料。原本为塔尔寺所藏北京版藏文木刻本，1987年西藏人民出版社出版有汉文译本。
书名。清章嘉·若贝多杰(藏族)撰。编年体。记述清代藏史著名人物七世达赖喇嘛格桑嘉措自康熙四十六年(1707)至乾隆二十二年(1757)的政教活动。内容主要有：清朝废黜六世达赖仓央嘉措至七世达赖圆寂间西藏重大历史事件及清朝对西藏的施政;七世达赖与清政府以及内外蒙古、甘、青、川等地方势力和寺院上层间的联系，及其宗教活动等。对研究清代西藏历史、宗教、民族关系等提供了不少原始资料。原本为塔尔寺所藏北京版藏文木刻本，1987年西藏人民出版社出版有汉文译本。
契丹王朝时期，辽太祖长子耶律倍所置藏书堂名。位置在今辽宁北镇医巫闾山山顶。耶律倍不仅出身显赫，并善文章，喜藏书，工绘画，知音律，精医药，为有辽一代著名的政治人物和文化人物。《辽史》本传称：“倍初市书至
门巴语音译，亦作敦龙坎、敦龙庆，意为“送鬼”。旧时门巴族本教巫师之一。民主改革前流行于墨脱门巴族地区。由男性担任。承师传。无专门法衣法具。主事送鬼治病。作法时，在村外草坝上或河溪旁供酒肉、粮食及病人衣
1857—1937新疆哈萨克族诗人。幼年就读于宗教学校，接受旧式教育。成年时前往布哈拉继续深造，毕业后从事文学创作，并研究东方古典文学、民间文学和语言。曾精读费尔多西、尼扎米、纳瓦依、加米、福祖利、玛
?—1689卫拉特蒙古和硕特部台吉。又作罗卜藏古木布阿喇布坦、罗卜藏衮布。博尔济吉特氏。※鄂齐尔图汗孙。清康熙十六年(1677，一说1676或1680)，鄂齐尔图被噶尔丹杀害后，率众遁居青海，恳请清廷
东晋十六国时期郡名。隶凉州。治今甘肃张掖县南。前凉张天锡于凉州置郡于临松山下，故名。北周废入张掖郡张掖县。匈奴一支卢水胡世居该地，后凉龙飞二年(397)，卢水胡首领沮渠蒙逊(368—433)起兵取临松
清代以内府汉军人编设的※内佐领之称。康熙中(1662—1722)，内务府三旗各额设旗鼓佐领6，合18佐领;每佐领披甲80名，以充内府包衣禁卫兵。皇子分封分府时，例有旗鼓佐领内人丁之赐。下五旗包衣参领辖
见“北周律令”(534页)。
见“料令”(1944页)。
唐代招抚契丹所置州名。唐太宗贞观二十二年(648)，契丹大贺氏部落联盟首领窟哥举部附唐，唐置松漠都督府，以大贺氏八部之一独活部为无逢州，以原部辱纥主(部落首领)为刺史以统之，隶松漠府。武则天万岁通天元
明代藏区部落名。其地在今青海贵德东境。永乐元年(1403)，明廷于其地设川卜簇千户所，隶河州卫，以其首领令真奔为千户，给印、诰，赐冠带、织金文绮袭衣等。永乐五年(1407)、宣德二年(1427)，其首