①(?—520)南北朝时期柔然可汗。一作配奴。郁久闾氏。※伏图子。柔然始平三年(北魏永平元年，508)，优图西征高车，被其王弥俄突所杀，遂继位，号“豆罗伏跋豆伐可汗”(简称“伏跋可汗”，意为彰制王)，改年号为建昌。采取南和北魏政策，自建昌四年(北魏永平四年，511)起，屡遣使至北魏朝贡，奉献珠像等。双方关系改善，战事停止。同时亦与南梁通贡不绝。史称其“健壮善用兵”。建昌九年(516)，西征高车，擒杀其王弥俄突，尽并其众，使柔然日趋强盛。然迷信巫术，纳部下屋引副升牟妻、女巫地万为可贺敦(王后)，扰乱朝政，听信其谗言，杀死亲弟祖惠，引起内讧。建昌十三年(520)，因其母俟吕陵氏遣大臣李具列等绞杀地万，大怒，欲诛李具列等解恨，会高车部阿至罗引兵来攻，出师反击失利败还，被母俟吕陵氏及大臣所杀。众立其弟阿那奓为可汗。 ②见“萧丑奴”(1993页)。
见“翟梨里”(2484页)。
见“李寿”(1017页)。
西藏阿里古格王国的保护神之庙，位于首府扎布让的一座山顶。每月月初，喇嘛用各色旗帜装点此庙，手持刀、枪、盾、匕首等聚集于神庙四周，有人在庙顶吹铜号，高喊“神”，有人则为保护神频洒香水。最后，从庙顶扔下用
古羁縻州名。“傥犹”壮语音译，意为“太阳”。五代南汉置，北宋属广南西路邕州左江道。侬人(今壮族先民)首领侬存福、※侬智高家乡。北宋庆历元年(1041)，侬智高与其母阿侬在此发动反抗交趾李氏王朝的武装起
见“列喜列刹”(719页)。
清代西藏地方政府官员。藏族。八世达赖喇嘛强白嘉措之兄。乾隆五十五年(1790)，由掌办商上事务阿旺楚臣奏，准其与达赖喇嘛共居一处，并办理达赖喇嘛琐事。恃势肆行舞弊，占人田地，缺亏达赖喇嘛商上财物，克扣
?—1453明代蒙古郭尔罗斯部首领。一作彻卜登。郭尔罗斯为兀良哈属部，故明人称之为“兀良哈之沙不丹”。其女阿勒塔噶勒沁为脱脱不花之妻，生摩伦台吉，因与部属私通，被脱脱不花刺伤耳鼻，休遣回娘家，双方从此
见“琫”(2146页)。
土族神话史诗。流行于青海省互助土族自治县及民和县官亭一带。歌词分：起唱、混沌、开天辟地、人类起源、周末等部分。其中周末部分主要演唱老子、释迦牟尼、孔子3个历史人物的诞生，以及道、释、儒三教的创立，受汉
吐蕃王朝传说中的第三位赞普。姓勃窣野。※木赤赞普与萨丁丁王妃之子。藏史称以其祖父※聂赤赞普为首的七位赞普为“天墀七王”，其为之一。卒，子索赤赞普嗣。