中国回教文化学会
近代回族文化学术团体。1938年冬，由白寿彝、杨敬之、谢征波等人发起，在广西省桂林市成立。以阐扬伊斯兰教文化，翻译或介绍伊斯兰教著作为宗旨。会员20余人，多为著名回族学者和阿訇。1941年改名为“伊斯兰文化学会”。曾出版伊斯兰文化丛书，如杨敬之的《日本的回教政策》(1943年)、白寿彝的《咸同滇变见闻录》(1945年)等10余种。又曾分别在一些大学开设伊斯兰文化讲座。对中国伊斯兰教文化事业和学术研究做出贡献。
近代回族文化学术团体。1938年冬，由白寿彝、杨敬之、谢征波等人发起，在广西省桂林市成立。以阐扬伊斯兰教文化，翻译或介绍伊斯兰教著作为宗旨。会员20余人，多为著名回族学者和阿訇。1941年改名为“伊斯兰文化学会”。曾出版伊斯兰文化丛书，如杨敬之的《日本的回教政策》(1943年)、白寿彝的《咸同滇变见闻录》(1945年)等10余种。又曾分别在一些大学开设伊斯兰文化讲座。对中国伊斯兰教文化事业和学术研究做出贡献。
近代回族文化团体。1925年6月28日，由哈德成、伍特公、沙善余、马刚侯等人发起，成立于上海。以阐明伊斯兰教教义、提倡回民教育、开展中外伊斯兰文化交流、扶助同教公益事业等为宗旨。马刚侯、哈德成任正、副
晋代休屠胡(屠各胡)首领。秦州(后赵治上邽，今甘肃天水市东北)人。原依附后赵石勒，成帝咸和五年(330)，起兵反赵，击败司马管光所率来讨之军，陇右大震，氐、羌各族多应之。兄子王擢与之有仇，受后赵河东王
即“乌师庐单于”(347页)。
见“妫水”(1261页)。
契丹语。为契丹※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”、或“乡”下一级单位)名，属应天皇太后※长宁宫。 “果只”，又译作“果直”，承天皇太后※崇德宫下有4※闸撒，名“牒耳葛太保果直”、“老昆令公果直
1822—1887清末名医。回族。福建邵武人。曾为太学生。初为官，后弃官从医，精内科，善指学，一生勤奋，著述甚丰，所著多佚，今存有《仙香集》卷2、及眉批《图注本草备要》1部。
?—1875清朝将领。满洲正黄旗人。道光二十二年(1842)，授正红旗蒙古副都统，充乌里雅苏台参赞大臣。二十六年(1846)，署正蓝旗满洲副都统。二十九年，授盛京副都统。咸丰元年(1851)，擢乌鲁木
①(?—1704)清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，巴喇斯腾额哩陀音长子。号察罕巴尔。康熙二十七年(1688)，率属众归清，驻牧乌喇特界内库埒谟多。二十八年，授札
清代台湾高山族一些村社特设管理社租之人。高山族村社社租即“番大租”原由通事(多汉人充任)管收，往往饱入私囊。乾隆二十二年(1757)后，一些高山族村社为防止此流弊，由族人推举专人负责村社公地招佃和向佃
见“祭索罗杆”(2089页)。