也只里
?—1307
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。成吉思汗弟※合赤温曾孙，察忽剌子。至元二十，四(1287)，胜纳哈儿因阴结叛王乃颜被夺王爵后，他受封济南王。次年，遭叛党火鲁火孙攻，获土土哈兵援，得免。成宗元贞元年(1295)，以兵5千戍乌斯。大德六年(1302)，与安西王阿难答同驻军和林(今蒙古国哈尔和林)。十一年，成宗卒，与阿难答等谋奉成宗后伯要真氏称制，为武宗海山所杀。
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。成吉思汗弟※合赤温曾孙，察忽剌子。至元二十，四(1287)，胜纳哈儿因阴结叛王乃颜被夺王爵后，他受封济南王。次年，遭叛党火鲁火孙攻，获土土哈兵援，得免。成宗元贞元年(1295)，以兵5千戍乌斯。大德六年(1302)，与安西王阿难答同驻军和林(今蒙古国哈尔和林)。十一年，成宗卒，与阿难答等谋奉成宗后伯要真氏称制，为武宗海山所杀。
辽代皇族孟父房、仲父房、季父房的总称。辽太祖耶律阿保机之父撒剌的有兄弟四人，本人行四。长兄麻鲁早亡无嗣。二兄岩木的子孙后裔属孟父房;三兄释鲁的子孙后裔属仲父房;其本人子孙除阿保机一系外，皆属季父房。三
即“库合真”(1109页)。
旧县名。在今内蒙古自治区南部。原为清内蒙古奈曼旗及喀尔喀左翼旗牧地。光绪三十年(1904)，推行“新政”，析其地置县。民国时属热河特别区(后改省)。清末，其地每年秋季马市甚盛，土名“小库伦”。1950
?—951五代后唐宗室。字叔达。沙佗人(一说人先世本代北胡人，后随沙陀李氏征战，也称沙陀人)。后唐明宗※李嗣源侄。善骑射。初从庄宗为马步军都指挥使兼行军司马。天成元年(926)后，迁皇城使、保义军节度
1676—1745清代藏族高僧。出生于青海碌曲河岸德塘巴氏家族。13岁在德塘出家，法名顿珠策仁。19岁朝拜拉萨热振寺，入哲蚌寺郭芒札仓学经，在衮噶沃色前受沙弥戒，受六世达赖仓央嘉错经教。25岁负责建吉
?—1655清初将领。满洲镶红旗人。完颜氏。天聪八年(1634)，袭兄噶禄二等甲剌章京世职。崇德三年(1638)，任蒙古梅勒章京，升固山额真。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮进山海关，追击农民军李
拉祜语音译，意为“最富有者”。解放前云南省澜沧县糯福区一带拉祜族随着地主经济的发展分化出来的一个社会阶层。不仅占有较多的田地、牛马及其它生产资料，还经常雇长、短工和放高利贷，基本不参加农业劳动，主要靠
清代在京师所设的驿站。为全国驿传的总枢纽。设驿马500匹，马夫250名，车150辆，车夫150名。每年经费由兵部核明数目，移咨户部给领。皇华驿每日拨马以备车驾司捷报处之差，照勘合火牌，填给车马之数，应
伊斯兰教徒对穆罕默德的尊称(一说为其别号)。又译别庵拔尔、别谙拔耳、癖颜八儿、派噶木巴尔、擗奄八而。源为波斯语，义为“天使”或“圣裔”。元代回回人赛典赤赡思丁即其裔。相传新疆阿帕克和卓的祖先亦是其后裔
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发饰。亦名断发、剃发。据史载，一为成年男子的发饰，即将头发的周围剪短，将中间的长发挽为高髻，置于头顶;二为未婚姑娘的发饰，即将前额的头发剪短，让其下垂至眉间，称“刘海