回民群众团体。会址设昆明南城清真寺内。1912年在原“滇垣清真公会”基础上成立。原称“中国回教俱进会滇支部。马启祥任第一届支部长。省内回民聚居区遂纷纷立会。共有分部近50个。以“振兴宗教、提倡教育、培植人才、维持公益”为宗旨。后因北京总会屈从袁世凯帝制，一度宣布脱离关系，改名为“云南回教俱进会”。曾在兴办回民学校、出版经书、选送云南回族青年赴埃及留学、出版报刊等方面做出贡献。抗日战争时，扩大发展为“中国回教救国协会云南分会。选出马伯安为干事长及常务干事若干人。为在回民中宣传抗日，团结各族人民共赴国难，做了大量工作。1949年9月，在国民党云南省政府“九·九整肃”中，被迫停止活动。
元朝宗王。又译脱烈铁木儿、朵列帖木儿、秃列帖木儿。蒙古孛儿只斤氏。楚王牙忽都子。成宗大德三年(1299)，从怀宁王海山(武宗)抚军漠北。五年，随军力战叛王海都、笃哇军。在军10年，战功颇著。十一年，海
见“独卢金”(1708页)。
见“察罕丹津”(2474页)。
蒙古斡亦剌部首领。又译忽都花、库都喀，或称忽都合别乞。善巫术，称别乞(族长、长老之意，部落首领、萨蛮巫师首领称号)。率部游牧于谦河(今叶尼塞河上游)。南宋嘉泰元年(1201)，与哈答斤、散只兀等11部
解放前景颇族最隆重的生产祭祀活动。“官庙”为汉称，景颇语称“能尚”，每个山官辖区都有一座，是辖区宗教活动中心，实际是一座没有四壁的茅屋，内供天鬼、地鬼及官家的祖先鬼，但无偶象，只竖若干鬼桩。每年由山官
满语音译，意为“步下”或“步行的”。一作“雅法哈”。清代曾称散处山野仅以纳貂为役的广大鄂伦春猎民为“雅发罕鄂伦春。”
佤语音译。旧时云南省孟连县公良一带佤族村寨的母系氏族组织头人称谓。详见“尼阿英”(664页)。
见“耶律王祥”(1307页)。
参见“尉迟屈密”(2132页)。
书名。内蒙古地方志之一。作者不详。民国六年(1917)成书，手抄本。书中记载城垣、衙署、营制、将军、协领、副都统、名讳、八旗满洲、蒙古协领、佐领、防御、骁骑校、领催前锋、马甲、步甲、马匹、马厂地、操演