回民群众团体。会址设昆明南城清真寺内。1912年在原“滇垣清真公会”基础上成立。原称“中国回教俱进会滇支部。马启祥任第一届支部长。省内回民聚居区遂纷纷立会。共有分部近50个。以“振兴宗教、提倡教育、培植人才、维持公益”为宗旨。后因北京总会屈从袁世凯帝制，一度宣布脱离关系，改名为“云南回教俱进会”。曾在兴办回民学校、出版经书、选送云南回族青年赴埃及留学、出版报刊等方面做出贡献。抗日战争时，扩大发展为“中国回教救国协会云南分会。选出马伯安为干事长及常务干事若干人。为在回民中宣传抗日，团结各族人民共赴国难，做了大量工作。1949年9月，在国民党云南省政府“九·九整肃”中，被迫停止活动。
辽道宗时驻边将领。字胡突堇。契丹族。五院部人。节度使萧约质子。兴宗重熙年间为牌印郎君。道宗清宁九年(1063)，参与平定皇太叔耶律重元叛乱，因追击重元余党郭九有功，擢护卫太保。咸雍元年(1065)，使
①亦作蕃。党项族称。党项语音“弥”或“名”。西夏党项人自称“番人”。党项人骨勒茂才编撰的党项语文和汉语文双解词语集名为《番汉合时掌中珠》，西夏文称为“番文”，西夏文大藏经称为《番大藏经》。 ②中原王朝
成吉思汗时期秃麻(马)部人的大规模起义。成吉思汗建国后，秃麻部首领带都剌·莎合儿降附于蒙古国。其后，巴阿邻部豁儿赤那颜被获准到秃麻部挑选30名美女，激起秃麻人反抗，将其扣留。太祖十二年(1217)，成
见“纳马之族”(1271页)。
见“中俄伊犁条约” (300页)。
明代地方官员。字白夫。广西武缘县止戈乡人。壮族。自幼勤奋好学，知书识礼。弘治八年(1495)，应乡试中举。先后赴浙江兰溪县和仁和县任“教谕”，潜心施教，诲人不倦，生员深感其德。正德十年(1515)，升
清代驿站名。内蒙古喜峰口蒙古驿道上的蒙古驿站。蒙古语意为“50户”。康熙(1662—1722)中，设立蒙古驿站，自喜峰口至札赉特置驿16站，该站驻蒙古站户50户，故名。是该驿道上蒙古站的第一站。
?—1282元朝将领。哈剌鲁氏。善骑射。自幼入质于成吉思汗，充第二斡耳朵(帐殿)忽兰可敦位下撞马奶官。曾从成吉思汗平定西夏。太宗(1229—1241年在位)时，随皇子阔出平定河南，皆有功。宪宗九年(1
珞巴族博嘎尔部落方言音译。又称龙崩崩路，意为“高骨头”、“白骨头”，旧时珞巴族区分等级的俗称。与※“龙崩阿札拉”(黑骨头)相对称。凡没有沦为奴隶，没混入低贱血统或没有违犯过氏族外婚禁忌的氏族成员，例如
书名。蒙古编年史，一作“宝罗尔·托里”。3卷。19世纪前期成书。第一卷论述佛教的世界观和印度佛教;第二卷论述汉地和西藏佛教;第三卷论述蒙古的历史。该书主张国家统一，反对厄鲁特蒙古※噶尔丹、※阿睦尔撤纳