唐末回鹘首领。又作仆固天王、卜古可汗。一说为甘州回鹘汗国第一代可汗，一说为西州回鹘初期首领。因古回鹘语中，b、m相通，g、y相通，故“仆固”又译作“牟羽”，为“圣”、“英武建功”之意;“俊”当为“阙”、“菊尔”的异译，意为“强有力的”。“仆固俊”为“圣明、强壮”之意，简译为“圣文神武”，为回鹘可汗之尊号，以尊号为名。一说是仆固部首领，后成为回鹘统治者。唐宣宗大中年间(847—859)，投归沙州节度使张义(议)潮，徙居北庭(今新疆吉木萨尔县中部)一带。曾屡率回鹘部众与吐蕃等进行斗争，至咸通七年(866)，大败吐蕃，攻取轮台、西州、北庭、清镇等，执斩其大将尚恐热，传首长安(今西安)。遣使赴唐献俘告捷。旋复被吐蕃攻占。乾符元年(874)，曾向唐廷请求册命为回鹘可汗，未遂。三年(876)，再率部众夺取伊州、西州等地。初与张议潮、张淮深关系密切，议潮死(872)后，广明元年(880)因“两地被人斗合”，彼此“各起仇心”，双方关系破裂，战事频起，所部内乱，不知所终。
见“郎君行记”(1539页)。
书名。传记体著作。①罗卜藏普棱列著。他是哲布尊丹巴一世之弟子，称扎雅班第达活佛。以年为序，记叙哲布尊丹巴一世自1638年至1702年的行事。是第一个记叙者，哲布尊丹巴一世生平的作者。初从蒙文写成的，木
德昂语音译，意为“水鼓”。云南潞江德昂族中保存的一种古老乐器。因使用时注入一定的清水，湿润鼓皮、鼓心，以产生更大的共鸣声，故名。一般用直径30公分左右、长约70公分的圆木挖空，两头蒙以牛皮制成。主要于
见“议榔”(614页)。
魏晋时与鲜卑拓跋部保持朝贡关系之四方部落。史称“凡此诸部，其渠长皆自统众”。共35姓(一说32姓)，其中东方宇文、慕容2姓，南方茂春氏等7姓，西方尉迟氏等16姓，北方贺兰氏等10姓。诸部或姓大小不等，
金代女真族姓氏。《金史·宗室表》序说，女真人“以部为氏”，即以部落名称(部落名一般来源于居地名)为姓氏，有多少部落就有多少姓。据《金史·留可传》，辽末金初女真族共有47个部落，然后来有发展变化。女真人
隋唐时青藏高原古部落名。或谓即“bod”及“phyva”之对音。一说为西羌的一支。《隋书·附国传》：“附国者，蜀郡西北二千余里，即汉之西南夷也”。其辖地约当今四川西部及西藏昌都以东。有民2万余户。王名
党项羌葬俗名。宋代麟(今陕西神木县)、府(今陕西府谷县)二州党项族中，男女私奔情死于野，双方亲属寻觅其尸体，用绸缎包身，外裹以毡，束以皮条，椎牛设祭。然后择峻岭，架木高丈余，称为女棚，置尸于上，以谓升
见“堂子”(2041页)。
参见“大凉族”(87页)。