字子胥。春秋末年吴国大臣。原为楚国人。父奢曾任楚国太子建师傅，后遭奸臣费无极诬陷与太子建蓄意谋反，被楚平王执杀。员被迫出走。楚平王闻讯通令各重要关口悬挂其像，派兵把守，能捕获者赏粮5万石、封大夫。辗转宋、郑，后至吴国，投太子光(即阖闾)门下。周敬王5年(前515)，与光策划杀吴王僚夺位，被封为相，参赞国事，并推荐齐人孙武(即孙子)为将军。十四年(前506)，与孙武率兵6万攻打楚国，五战皆捷，攻陷楚国郢都(今江陵纪南城)，下令掘平王墓，鞭尸300，以报杀父之仇。因功受封于申(今河南南阳北)，故又称申胥。二十四年(前496)，吴与越战于槜李(今浙江嘉兴西南)，阖闾负伤身亡，子夫差继位。辅佐夫差实施富国强兵之策，两年后大败越国，困越王勾践于会稽山，并坚决反对越国求和。吴王不纳，并对其忠诚直谏反生不悦。后被太宰嚭诬陷图谋通齐灭吴，吴王信谗，赐剑令其自尽。自杀时曾云：“以悬吾目于东门，以见越之入吴，国之亡也。”
明代东蒙古第一座黄教寺院。亦称大召(蒙语伊克召)、阿勒坦汗庙、格根汗庙、甘珠尔庙、释迦牟尼庙、银佛寺、无量寺等。万历七年(1579)，由蒙古右翼土默特部首领※俺答汗(阿勒坦汗)及其夫人三娘子在归化(今
清代学者。字西斋。江苏青浦人。生于清嘉庆、道光之际(1796—1850)，渊源家学，好为古文，中年后尤殚心史学，积十数年之功撰※《西夏书事》42卷。另撰著有《廿二史金石考异》、《明史纪事本末》、《补历
族名。又作“傣泐”。云南省西双版纳傣族自治州傣族的自称。“仂”系傣语音译，意为“下面”，因西双版纳处于德宏傣族景颇族自治州部分傣族聚居区之南，按地理位置属于下方，故称。一说西双版纳古为“泐国”，称“勐
壮族传统民歌。亦称俍歌、浪花歌。流行于广西、云南、广东、贵州等地。以即兴创作、边编边唱为主。其中《叙事歌》、《叙史歌》、《民间故事歌》多有传统歌本，为汉字记音的手抄本。即兴创作以情歌为最著名。有五言四
见“西部哈萨克”(710页)。
即“阿答里急”(1229页)。
新疆塔吉克族传统节日。又称“播种节”。节日期间，各家都要到地里做模拟犁地播种动作，并把渠水引进农田，大人和孩子互相往身上泼水，预祝丰年。
西夏译经者称号。直译相佑助者。辅助主译者译经，分工负责记录、翻译、核定译文、润色词句。在《西夏译经图》中16人分列主译者左右，其中8名僧人有姓名题款，4人为党项人。
见“狐偃”(1481页)。
我国傈僳族使用的一种拉丁字母形式的拼音文字。主要通行于云南省怒江傈僳族自治州境内。傈僳族原有一种以印刷体的大写拉丁字母及其变体正反颠倒的拼音文字，即老傈僳文，主要通行于宗教界。新中国成立后，在对傈僳语