公哥儿监藏班藏卜
1310—1358
元代乌思藏高僧。顺帝帝师。出身于萨加款氏家族。其两兄曾先后任仁宗，英宗、泰定帝，天顺帝、明宗，文宗六朝帝师，权势极盛。其受封镇国公、国师。至顺三年(1332)至大都(今北京)。元统元年(1333)，顺帝即位，受封为帝师，领宣政院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务。至正二年(1342)，于大都西北营造居庸关之云台过街塔，五年(1345)秋竣工，亲临主持庆赞典礼。十八年(1358)卒于帝师府邸。
元代乌思藏高僧。顺帝帝师。出身于萨加款氏家族。其两兄曾先后任仁宗，英宗、泰定帝，天顺帝、明宗，文宗六朝帝师，权势极盛。其受封镇国公、国师。至顺三年(1332)至大都(今北京)。元统元年(1333)，顺帝即位，受封为帝师，领宣政院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务。至正二年(1342)，于大都西北营造居庸关之云台过街塔，五年(1345)秋竣工，亲临主持庆赞典礼。十八年(1358)卒于帝师府邸。
见“敦罗布旺布”(2270页)。
见“耶律阿保机”(1325页)。
清代新疆城名。※“伊犁九城”之一。乾隆二十六年(1761)建。由绿营汉军屯镇守备驻扎。城小。嘉庆七年(1802)扩建。位于今新疆霍城县西塔尔其。
?—391晋代铁弗匈奴首领。※刘务桓第三子，※刘悉勿祈弟。东晋穆帝升平三年(359)，兄卒，杀兄子自立，朔方以西，东至上郡，控地千余里。遣子朝代国，娶代王拓跋什翼犍女为妻。同时通好前秦，被苻坚封为左贤
蒙古语音译。又作亦儿格。《元朝秘史》、《华夷译语》均释为“百姓”。由于各氏族联合体的不断形成，古代蒙古氏族(斡孛黑)经常处在变动之中，不固定，氏族的孤立状况被打破，血缘联系削弱，地域联系加强，人们结成
见“完颜”(1142页)。
撒拉语音译，亦作库木散，意为“一个根子”、“一姓人”、“远亲”、“外家”，是以父系血缘为纽带的远亲组织。也是相当于宗族组织的撒拉族基层社会组织。流行于青海、甘肃等地。一般由3—5个※阿格乃(以父系血缘
吐谷浑之别称。见“吐谷浑” (766页)。
苗族古歌。流传于湖南西部、贵州松桃等地。是有关苗族先人迁徙的古歌。歌词反映湖南西部苗族因人口“繁殖象岭山的竹子”，“发展象深沟的树子”，不得不向外迁徙，从陆上走去，从水路飘流下去，从四面山岭下去。并叙
①见“耶律屋质”(1317页)。 ②见“耶律洼”(1303页)。