六诏纪闻
书名。明彭汝实辑。2卷。嘉靖十四年(1535)辑成。卷一为俞夔等同年所录的《会勘录》，记四川盐井卫左、前二所(均在今盐源县境)与云南永宁府(今宁蒗彝族自治县永宁地区及以北一带)纳西族土司自明初以来因争地而互相械斗，经多年不决，川滇官员俞夔、黄祺等奉命召集两地土官进行会勘，经核查、公断后，签立文约。卷二为李应元同年所录的《南荒振玉》，收入会勘官员的唱和、题赠诗文。彭将二者合辑后题名《六诏纪闻》。非为唐初六诏史事。为研究明代川滇土司及纳西族社会经济的重要资料。
书名。明彭汝实辑。2卷。嘉靖十四年(1535)辑成。卷一为俞夔等同年所录的《会勘录》，记四川盐井卫左、前二所(均在今盐源县境)与云南永宁府(今宁蒗彝族自治县永宁地区及以北一带)纳西族土司自明初以来因争地而互相械斗，经多年不决，川滇官员俞夔、黄祺等奉命召集两地土官进行会勘，经核查、公断后，签立文约。卷二为李应元同年所录的《南荒振玉》，收入会勘官员的唱和、题赠诗文。彭将二者合辑后题名《六诏纪闻》。非为唐初六诏史事。为研究明代川滇土司及纳西族社会经济的重要资料。
元朝大臣。哈刺鲁氏。奥鲁总管※铁迈赤孙，兵马尚书※虎都铁木禄侄。初隶土土哈部下，充哈刺赤。至元二十四年(1287)，从世祖平定诸王乃颜之乱。二十六年，充博儿赤(司膳)。成宗大德四年(1300)，任中书
契丹语，意“龙虎”。辽道宗清宁四年(宋仁宗嘉祐三年，1058)，奉使契丹的宋吏王易于《燕北录》中记：“诸番兵以蒌珂忍为号，汉语龙虎二字也。”
即“温宿”(2281页)。
阿古柏侵入新疆时实施的统治措施之一。“拉伊斯”阿拉伯语，意为巡行检查执行伊斯兰教法规的官员。是推行宗教统治的工具，权力极大，可以干涉各级伯克的行政。清统一新疆后被废。同治四年(1865)，阿古柏夺取喀
藏语音译。原意为侦察和守望边境者。后逐渐演变为管理军民的官吏。约始设于元朝，为大活佛下的管理人。至明代演变为大活佛下的政教首领。在安多地区，为政教合一部落中管理行政事务的官员，其产生有家族世袭、轮流充
亦作状达、专达等。满语音译，汉译“什长”，即十户或10人之长。清初满洲等族居民住户中和军事组织中基层单位的管辖人。(1)满族村屯居民中，每以10户立一长;遇出猎，亦以10人立一长。于游牧部落蒙古中，制
?—1454明代云南麓川傣族首领。又作思机发。麓川平缅军民宣慰使※思任法之子。正统七年(1442)，与父为明军所败，父走缅甸，被缅甸宣慰卜剌浪囚禁。困窘，向明朝请罪。后又图恢复，据者阑坚守，为兵部尚书
清正黄旗所属牧场。位于张家口西北。东至镶黄旗牧厂界，西与北邻察哈尔正黄旗，南接长城。东西距130里，南北距250里。厂官吏驻诺莫浑博罗山。其地在今内蒙古自治区兴和县一带。
见“克主杰·格雷贝桑” (989页)。
蒙古族旧时迷信习俗。蒙古语音译，意为“替身”、“替死鬼”。始见于《蒙古秘史》。蒙古族早期信奉萨满教，人患病，则延请萨满占卜、禳解。萨满认为，疾病是恶魔或神灵所致，须祭以牲畜、金银和食物等。如不缓解，则