清代包衣禁卫军之一。以鸟枪马甲编设，分为陈枪营、新枪营，附属包衣骁骑营，隶总管内务府大臣。陈营兵102名，新营兵498名。缺出，由都虞司官会同该参领传集应挑之人挑补之。雍正九年枪营，附属包衣骁骑营，隶总管内务府大臣。陈营兵102名，新营兵498名。缺出，由都虞司官会同该参领传集应挑之人挑补之。雍正九年(1731)定，现有之鸟枪兵600名，照依鸟枪护军学习连环等技(时兴演习“进步连环”。进步，或3进，或9进;连环，即枪声联络不至间断，有4连环、10连环)。十一年定，每年立冬后新旧营鸟枪马甲，由内务府总管率领演习步围4日。新旧两营各以三旗旗色设纛三面：新营为方幅云缎，陈营以绸而略呈长方形，概不施绘、绣。
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发式之一。亦称被发、散发。流行于古代百越民族分布区域及今两广、云、贵等地。其式：将头发留长，或解开高髻，让头发垂直，披散于脑后，俗称“披头散发”。《韩非子·说林上第二
旧时西藏门隅地区非常设会议之一。藏语音译，意为“达旺七人联席会议”。19世纪中叶设置。在※达旺住哲基础上增加驻错那宗※哲康的哲珠共同组成。专门解决、协调财政经济和通商贸易方面的问题。参见“达旺细哲”(
见“敕勒”(1983页)。
?—1876清朝将领。字瑞圃。满洲正蓝旗人。兀扎拉氏。道光二十二年(1842)，考取内阁中书，迁侍读。咸丰八年(1858)，官甘肃兰州道，调镇迪。同治四年(1865)，参与镇压回民反清斗争，坐擅离职守
15世纪藏族高僧。又译结哇仁钦、结斡领占。北京高梁河畔兴教寺长老，受明封为“大兴法王”。初居北京城内大能仁寺。后明帝敕建兴教寺，寺有碑记其事，碑文明令其将此寺做为修法之所，命寺提督讲经国师扎巴藏布、住
哈萨克族婚俗歌曲。意谓“哭嫁歌”。一般是新娘在盖上红色头巾后唱。歌词大意是：我的新房将安置于何方?那里是否象此地一样水丰草旺?我就要离开养我生我的阿吾勒，去那人生地疏的异地他乡。愿未来的生活称心如意，
清宗室，字实之。满族。爱新觉罗氏。郑亲王济尔哈朗六世孙，辅国将军长恒子。袭奉国将军。性慷慨，不与俗同。年40，即托病辞官，弃仕途，农事为乐。著有《静虚堂集》。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作广乐。如史载宋元祐二年(1087)三月，西夏派遣使臣恭罗们色勒裕勒等人赴宋朝答谢太皇太后。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
见“裴罗将军城”(2448页)。
见“额勒里”(2532页)。