朝鲜族古老的民间舞蹈。流行于延边等地区。始于古代辰国。每年在五月插秧和十月秋收之后举行。据《三国志》载，辰国“其舞，数十人俱起相随踏地低昂，手足相应奏节，有似铎舞”。今节日及丰收季节各地均举行。在锣、长鼓及唢呐的伴奏下，舞者手持小鼓，有的男子头戴“象帽”，帽上系一条或长或短的“象尾”(纸条)。舞至高潮，“象尾”将随着舞者不断甩动头部而绕头、身不停地旋转。全舞由慢转快，欢腾活跃，充分表现出广大农民庆丰收的欢乐心情。参加者的服饰也各有特色。敲锣者头戴缀着穗的尖顶帽(即象毛)。舞手戴缀上长布条的帽子，乐手的鼓槌上缀着珠子。乐器主要有大锣、小锣、长鼓、小鼓等打击乐器，小锣手是指挥。舞蹈一般由群舞、独舞和生活舞等构成。随着欢乐的气氛，舞场越来越大，在旁参观的也都相继加入跳舞行列。现已变成舞蹈节目，凡是喜庆日子或文艺演出均跳此舞，深受观众欢迎。
金封爵，次国一字王号。皇统(1141—1149)间，完颜雍(世宗)受封;五年(1145)，蒲察阿虎迭使宋为贺正旦使，封此爵。天德(1149—1153)初，完颜晏受封;泰和二年(1202)章宗子完颜忒邻
见“潢河”(2464页)。
西域古族名。又作众熨。源出小月氏。族分大众熨、小众熨2部。分布于沙州(今甘肃敦煌)以西，于阗(今新疆和田)以东地区。从事游牧。语言属突厥语族。宋时，与样磨、末蛮、格哆族、预龙族、割禄等部错居，统属于高
即“另记档案人”(551页)。
见“迈买的明”(741页)。
布依族传统节日。明清时，多数地区以夏历十一月初一为岁首，定番州(今惠水县)以十月初一为岁首，后改为十二月为岁首。至民国年间，各地逐步改同汉族以正月为岁首，十二月三十晚为除夕，正月初一过大年。为布依族最
见“兀者揆野木千户所”(113页)。
1678—1738清代德格第四十二世土司兼德格寺主。旺钦衮波次子。曾征服石渠、江西、白玉及竹庆等地一些部落，势盛。清雍正四年(1726)，为清松潘镇总兵招抚，授德格安抚使职，赐金印。十年(1723)，
内蒙古呼伦贝尔草原的传统活动。从呼伦贝尔大草原到大、小兴安岭一带，土地肥沃，水草丰美，森林繁茂，盛产牛羊，自古为游牧、狩猎民族的栖息地。明代为蒙古族和女真各部的居牧区。据《明实录》载，景泰二年(145
藏语音译。西藏地方铸造的银币之一。面值1.5钱。含纯银约75%，1909年铸造。较其余银币重量轻，质地较好，系以西藏民间银两打制而成。与“九松西著”、“甘丹颇章”、“觉阿尼西”4种银币通称“章噶噶布”