冬白波觉
珞巴族崩尼部落方言音译，意为“女子的辫子和男子的发结”。珞巴族婚俗。流行于西藏自治区隆子县以南的珞谕地方。当新娘进入屋里后，婆婆将她拉到房子中央的火塘旁坐下，举行巴菲仪式：在巫师主持下，新娘双手掰开鸡嘴，新郎操刀割鸡脖子取血，以示盟誓终身之好。杀鸡后，把鸡挂在一个用树枝编织的，一边象男子的发结，一边象女子的发辫，称为“冬白波觉”的象征物上，以示永结同心。
珞巴族崩尼部落方言音译，意为“女子的辫子和男子的发结”。珞巴族婚俗。流行于西藏自治区隆子县以南的珞谕地方。当新娘进入屋里后，婆婆将她拉到房子中央的火塘旁坐下，举行巴菲仪式：在巫师主持下，新娘双手掰开鸡嘴，新郎操刀割鸡脖子取血，以示盟誓终身之好。杀鸡后，把鸡挂在一个用树枝编织的，一边象男子的发结，一边象女子的发辫，称为“冬白波觉”的象征物上，以示永结同心。
见“玄城卫”(623页)。
元代行政区划名。隶甘肃等处行中书省。治所在今甘肃敦煌县西。唐为沙州，又为敦煌郡。宋仍为沙州，景祐(1034—1038)初，并入西夏。元太祖二十二年(1227)，蒙古军破之，隶成吉思汗孙拔都。世祖至元十
见“爱毕勒达”(1899页)。
唐代南诏地方行政区划名。为“十睑”之一。近人研究认为应作“太和睑”，因治所在太和城(今大理旧县城南十五里太和村)，系南诏首府，王直接统辖，设官治理。参见“十睑”(8页)。
又称“学卡”、“错卡”，藏语音译，意为“部落”、“族”、“牧户”。民主改革前，藏族牧区宗(相当于内地的县)以下的组织和区划名。与农区的※“谿卡”相对应。所辖面积、人口不一。有官家牧户(即原※西藏三大领
?—948辽代初期将领。字苾扇。契丹族。为辽太宗※耶律德光第三子。史载其猛悍娇捷，人望而生畏。曾使后晋。会同六年(943)，随太宗南伐。九年(946)十一月，在望都(今河北望都)断晋兵粮道，迫降10万
西夏城寨名。地在贺兰山西北。夏毅宗时期(1049—1067)所建，为西夏后方储粮之地，故名。
西藏地方政府设在拉萨北扎什地方的造币厂。宣统元年(1909)，设置。铸有称“桑冈郭田”、“雪阿”、“格桑章噶”的银币和称作“噶启介”、“噶阿”“噶启松”的铜币。次年被驻藏大臣查封。同时另铸造称为“宣统
即“努尔哈赤”(1262页)。
见“锡伯族”(2364页)。